雷老昆

雷老昆


(孙方友)


(语文报·高考版)


雷老昆是北街人,解放前被人尊称为雷三少。土改那年虽未枪毙他,但让他给死囚陪过罪。听上辈人说,雷家先人曾是镇上首富。其父不务正业,不久就将家业败了大半。雷老昆掌家之后,惨淡经营,一心想兴家置业,光复宗室,不想时赶兵慌马乱的年月,家没兴起,反倒落下一顶地主帽子。挨斗争不说,还过了一回“鬼门关”,虽然保住了性命,却整日活得提心吊胆。


文化大革命开始那年,雷老昆已年过花甲。由于属“地富反坏右”之列,仍要下大田干活,接受改造。每逢开会,还要拉到台上亮相。有一回,造反派斗争一个地主婆,让其他坏分子陪斗。他看到“革命群众”先让那地主婆“坐飞机”,然后揪她的头发。头发带着血丝,一缕缕地被揪下来,“寒”得雷老昆又尿了裤子。散会后回到家中,眼睛里还满是恐惧,脑袋里全是那地主婆带血丝的头发。他悄悄试着揪自己一缕儿,疼得钻心了,头发还没揪下,禁不住更加害怕,急忙跑到理发店,说要剃光头。理发员警惕地望他一眼,问:“你不是北街的雷老昆吗?”雷老昆急忙点头又哈腰,连声说:“是是是。”那理发员冷笑一声说:“上头有指示,五类分子一律不准剃光头!”雷老昆一听这话,面色顿时苍白如纸,惊恐地望了那理发员一眼,急忙跑回家,对儿子说:“快,快!快给我剃光头!”儿子不解地问:“你剃光头干什么?”雷老昆说:“你没看今日斗那地主婆,头发全被揪光了!说不定哪一天就轮到了我们,咱要有个防备。不但我剃,咱全家都要剃!”儿子说:“没剃刀怎么办?”雷老昆想了想说:“用镰刀。”儿子迟疑片刻,最后寻出镰刀,在石头上磨得飞快,试着给雷老昆剃了个光头。雷老昆摸摸光头,放心了不少,心想就是轮到自己挨斗别人也休想揪他的头发。接着,他命令老伴与儿子们都剃光头。老伴儿担心地问:“你们男的剃光头好说,我一个女人家剃了光头咋出门?”雷老昆厉声说:“你知道个啥?西街那地主婆今儿个满头头发被揪了个净光,一缕儿一缕儿都带着血丝,我离她最近,看得最清,满头都是血珠子!你若不怕你就别剃!”老伴早已吓白了脸,连说我剃我剃!后来,雷老昆又动员全家练习“坐飞机”。


可令雷老昆料想不到的是,他的这个秘密被人发现,便汇报上去了,造反派头头们一听,觉得这雷老昆心中肯定有鬼,当天就决定召开批斗大会。


不巧,恰在这时候上头来了紧急命令,说是从北京方向来了一群“五一六”分子,要全体造反派到公路上拦截。于是,斗争雷老昆的事情就搁浅了。尽管如此,但还是有知情人将此消息偷偷告知了雷老昆,说是今晚的批斗会必开无疑,要他做好心理准备。雷老昆一听,顿时眼睛里放出光芒,用极有预见的目光望了望老伴儿和两个儿子,说:“怎么样,我就知道有这么一天!”说过,命全家人不准吃饭,要加紧练习“坐飞机”,并说:“这叫临阵磨枪,不快也光!”接着他还背了一段毛主席语录:毛主席教导我们说,“不打无准备之仗!”除去雷老昆,全家人早已陷入了恐怖之中。他们先用镰刀又将头刮了一遍,然后就到院里练习“坐飞机”。就这样一直练到半夜,仍不见有人来揪他们。大伙儿都有点坐不住,尤其是雷老昆,更显得迫不及待,仿佛是第一次参加战斗的新兵,心中又紧张又激动,耐不住地在院里来回“走柳儿”。一会儿将大门拉开一道缝儿朝外窥视,一会儿又像狗一样将耳朵贴在地上听声音。


那时候已近午夜,老伴儿和两个儿子熬不住,都和衣而卧了。唯有雷老昆,毫无睡意,等待的心情越来越强烈,满脑子全是批斗会上的情景,想象着造反派们揪他头发揪不住的尴尬,让他坐飞机他胜似闲庭信步,把不住暗自得意。由于这种稳操胜券的心理作怪,他越发渴望那一刻早点到来,最后索性将大门洞开,将室内的灯点亮,一副迎接批斗的得意之意。只可惜,大门外一直很静,偶尔传来几声狗吠,也全不是要发生什么事情的那种。雷老昆急得头上冒火,在大门外转来转去。就这样一直捱到东方发亮,他再也捺不住了,仰天大喊:“我早已准备好了,你们为什么不来斗我呀——!”


不想憋在心中已久的话一经喊出,脑袋一下胀大,失去了控制,似长堤崩溃一般,一泻千里,好生痛快!而且越喊越想喊,越喊越不能自已——他从东街喊到西街,又从西街喊到东街,声音越喊越凄厉,直喊得一镇恐怖。


(选自《孙方友小小说精选》,百花园杂志社)


仿真题板


1.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 


A.如果雷老昆的父亲将家产败光,或者雷老昆也像其父一样不务正业,或许他就不会被划入“地富反坏右”之列。


B.雷老昆见到地主婆被揪斗的痛苦,他哀求理发员帮他剪去头发,却遭遇理发员的“冷笑”,理发员的人性丧失殆尽。


C.头发对于一个女人来说,意义非同一般,但是雷老昆老婆听到雷老昆的话后还是剃了光头,足见雷老昆言语的恐怖。


D.雷老昆听说晚上会被批斗,眼睛里竟然放出光芒,这暗示他在逆境中依然保持着镇定自若、乐观淡定的优秀品质。


E.本文通过雷老昆应对可能被揪斗的过程的描述,塑造了雷老昆这一鲜明形象,有力控诉了当时斗争对人性的摧残和扭曲。


2.小说中的“雷老昆”这一形象有哪些特点?请简要分析。


3.从视角及其效果的角度,对文中画线处进行简要分析。


4.雷老昆经历了怎样的心路历程?请结合全文,谈谈你的理解。

曹禺传

曹禺传


(语文报高考版)


日本的一位文艺理论家厨川白村,曾写过一部名叫《苦闷的象征》的书。他说,艺术是苦闷的表现,文艺是苦闷的象征。当然,这种看法不无偏颇之处。如果说苦闷对艺术创造是相当重要的,也不是毫无道理。这点,对曹禺来说,倒多少有点真实性。他曾对我说,“你要写我的传,应该把我的心情苦闷写出来。”


的确,曹禺从小就有着不少的苦闷,好像生来就是一粒苦闷的种子。他上中学时,才不过十几岁,他的父亲就对他说:“你小小的年纪,哪里来的这么多苦闷?”连自己的父亲都不能理解儿子的内心苦闷,说来都会使局外人感到奇怪。


从曹禺的家境来说,他从小就过着衣来伸手饭来张口的生活。住的是小洋房。家里有各种佣人:拉车的、做饭的、看门的、打杂的,还有保姆等等。生活优裕得很。按理说是不该有什么可愁的可苦闷的;但是,他偏偏却有着许多苦闷。他对我说:“我也不知道我会有那么多苦闷,可那时我的确是苦闷的啊!”家庭生活的优裕,不但没有给他增添欢乐,反而成为他痛苦的渊薮了。


也许有人会说,可能曹禺先天就带有忧郁的血质,以致从小就忧心忡忡,心怀苦恼。这自然是说不通的。尽管曹禺的父亲不能理解儿子的苦闷,但要理解曹禺的苦闷,还得从曹禺父亲的苦闷谈起。原来,曹禺的父亲也是一个苦闷盈胸的人。


可是,你要从他那里去了解他的父亲,了解他的家世,他却不能给你一个详细的回答。似乎他很健忘,他说不清楚他祖先的事情。他对他父亲的脾气和性格,有很深的了解,但他却说不清楚他父亲的确切履历,这也多少反映了曹禺的个性。他对他家的有些事是漫不经心的,甚至是很生疏的。并不是家里人未曾对他讲过万家的家族史,而是他从不记忆这些“家庭琐事”。他不是故意不记,而是他的大脑不储存这些信息。因此,当人们问起他的家世时,有许多事他说不清楚,讲不出个来龙去脉,年月更是模糊不清;或者是不知道。对于这种尴尬的场面,他总是摇着头,喟叹一番,而终于说不出一个究竟来。有时,这使来访者格外扫兴,这确是无可奈何的。但是,有的事他的记忆却十分清晰,连细节都记得十分真切具体。他念过的书,有的至今都能倒背如流,如美国总统林肯在葛特斯堡的演说,他还能用英文背下来。他就是这么一个人!


最使曹禺莫名其妙的,也是使他最难以忘记的,是他父亲常对他说:“家宝,你不能忘记,你可是个‘窭人之子’啊!”


(阅读及时语:窭人(jù rén):穷苦人。〔宋〕洪迈《夷坚乙志·閤皂大鬼》:“张氏自此衰替,今为窭人。”〔清〕刘大櫆 《吴节妇传》:“家虽丰赡,而俯仰不啻窭人妇。”〔清〕唐甄《潜书·更币》:“万金之家,不五七年而为窭人者,予既数见之矣。”)


当时的家境虽没有大富豪大军阀那么阔绰,但也不是什么穷苦之家。他对儿子讲这些话时,是那么认真而严肃,似乎其中又有殷切的期待。那么,为什么万德尊要让曹禺记住自己是“窭人之子”呢?恐怕在他内心深处还没有摆脱万家祖祖辈辈传下来的那种贫穷度日的记忆,也还没有实现光宗耀祖的愿望,还没有改变“窭人”的地位。所以,叫儿子记住这点,是期望他们继承他未竟的事业,去奋斗去挣扎,他是多么望子成龙啊!正因此,尽管他自己抽大烟,却不满意长子万家修抽大烟。他恨家修不争气,不止一次训斥家修,甚至破口大骂,但家修仍不能改其恶习。有一次,当他又看见家修偷偷吸鸦片时,就干脆跪在儿子面前,乞求儿子不要再抽了。他痛心疾首地哀求儿子:“我给你跪下,你是父亲,我是儿子。我请你不要抽,我给你磕响头,求你!”由此,也可看出万德尊内心交织着多么错综复杂的痛苦。在他临死前几年,他还是叨念着,要外出干一番,把家业振兴一下。但他不过是说说而已,再也没有力量振起他的翅子,他已经成为一个废物。


这样一个父亲,这样一个家庭!那像铅块一样沉重的家庭气氛,那像坟墓一样的窒息环境,注入曹禺童年心灵里的是忧郁、是苦闷。他怕,他躲避着;他恨,他逃脱着,他躲到自己的房间里去,他逃到自己的心里。家里房子很多,一座两层的小洋楼,有八间房子,他有自己的房间。这卧室就成为他避难的巢穴。他躲到房间里读书,他更躲到自己心里活着,把心封闭起来,他是孤独而寂寞的。


(节选自田本相《曹禺传·第一章·童年的苦闷》,东方出版社,有删改)


仿真题板


1.本文节选部分为读者展示了一位怎样的“传主”形象?


2.结合本文,谈谈造成曹禺内心痛苦的原因有哪些?


3.“如果说苦闷对艺术创造是相当重要的,也不是毫无道理。”请结合所学知识,举例谈谈这句话的合理性。

八太爷

八太爷


(语文报高考版)


康小八是在西太后当政的时候,使北京城里城外军民官吏一概闻名丧胆,而且使各州府县都感到兴奋与恐怖的人物。


 


王二铁只念过几天私塾,斗大的字大概认识几个。他对笔墨书本全无半点好感,却喜的是踢球打拐,养鸟放风筝。他特别不喜爱书本。给他代替书本的是野台戏评书,和乡里的小曲与传说——他从这里受到教育。


在王二铁所知道的一批英雄之中,如张飞、李逵、武松、黄天霸等,他最佩服康小八。这有些原因:第一,康小八是在西太后当政的时候,使北京城里城外军民官吏一概闻名丧胆,而且使各州府县都感到兴奋与恐怖的人物。第二,据说康小八是个黑矮个子,有两条快腿。王二铁呢,也是面黑如铁,而且身量不高。他的伙伴们往往俏皮他面黑身短。他明知道这不过是大家开开玩笑,并无损于他的尊严,可是他心中总多少有点不大得味儿。他想洗刷这个小小的“污点”,为此他和伙伴们打过许多次架。越打架,他越下工夫练拳,踢桩子,摔跤,拿大顶,好去在众人面前证明他是康小八转世。


大家不敢明言,却在背地里卿咕。他们暗中给他起了个外号——东洋鬼!在形相上,东洋鬼暗示出矮的意思;在心理上,大家表示出恨恶他,正和恨恶日本人似的。


二铁的憎恶日本人,正和别的乡下人一样。他不知道日本侵略中国的历史,但是日本人这一名词在他心中差不多和苍蝇臭虫同样的讨厌。现在“东洋鬼”加在他自己身上了,他没法忍受。他想用拳头消灭这个可恶的绰号。可是,大家并不明言,而只用眼光把它射出来!他想离开故乡。


二铁不闲则已,一有空闲,他就不由得质问自己,为什么那个黑矮子可以做出惊天动地的事来,而自己这个黑矮子只能蹲在家里拔麦子耪大地?他渴想得到一把手枪。有了枪,他便上北平,北平才是真正可以露脸的地方。


可是,他得不到手枪。即使可以得到,他也走不开。他的老母亲还活着呢。他并不怕母亲,也未曾从书本上明白何为孝道。好像母亲的手中有一根无形的绳子,把他这条野驴拴在门外的榆树上。他时时想不辞而别。有时候他真的走出一二十里去,虽然腰里没有手枪,可是带着一些干粮。走来走去,他拨转了马头。不行,老母亲的白发与没了牙的嘴不容许他去做英雄。因此,虽然他被仇人们叫做“东洋鬼”,可是一般的人凭良心说话的时节,还不能不夸赞他两句:“二铁虽然是好闹事的胡涂虫,对他娘可是还不错呀!”


在七七抗战那年的春天,王老太太死了。二铁哭了一大阵,而后卖了二亩田,喝了半斤白干,把母亲埋葬了。丧事办完之后,他没心去作什么,只穿着孝袍子在村子外边绕来绕去。他常常坐在母亲的坟头儿前面,脸朝南发愣。


忽然的,他把所有的一点点地全卖了。卖得很便宜。他早晚依旧练工夫。赌徒们,本村的和外村的,时常搭讪着来陪他练,希望练完工夫,他也陪他们去玩玩牌九。有一天,他发了怒:“我的钱是留着买枪的!滚蛋!”


买枪!买枪!买枪!一会儿传遍了村里村外。长老们的心要从口中跳出来!


忽然的,王二铁不见了。


过了一个多月,大家都等得不耐烦了,二铁才满头大汗的走了回来。他已脱了孝衣而穿上一身阴丹士林的新蓝裤褂。


二铁常常独自走出很远,而村子里的人起着誓说,他们千真万确地听到远处有枪声。这一定是二铁在荒僻的地方打靶吧,或者,哼,也许是劫人呢!


六月底,二铁想卖掉他的三间土房却没有人敢买。但他已不管这些了。自称“康八爷”,他已经是一条好汉了,只须在京城再做几件胆大手狠的事,便成了惊天动地的英雄好汉。


不凑巧,芦沟桥的炮声震动了全世界,谁还注意什么康小八不康小八呢。北平所有的枪都准备着向敌人射击,只有二铁还梦想着用他自己的那枝小黑东西去劫一辆汽车。


他不明白大家的愤怒、惊疑、吼叫、痛哭、咒骂都是为了什么。他一心一意的想教大家叫他八太爷而人们却全都诅咒着日本人。噢,日本人,他自己也憎恶日本人。今天,他的八太爷的称号与威风被日本人压下去,所以就更恨日本人了。他是不是应当去和日本人干干,教日本人也晓得他是八太爷呢?他不能决定。他的脑子不够用的了。


北平沦陷。当大队日本坦克车和步兵由南苑向永定门进行时,二铁在城外,趴在路旁的一株柳树后面。他把子弹全射了出去。还没等日本鬼们来捉他,他已一跃而出:“孙子们,好汉做事好汉当,我是康八太爷!”


他本想日本人会把他拖到菜市口,他好睁着眼看自己怎么死。在死以前,他会喊喝:“我打死他们六个,死得值不值?”等大家喝完了彩,他再说:“到大柳庄去传个信,我王二铁真成了康八太爷!”(同类形象比较:这句豪言壮语不禁让我们想起文学史上的另一位重要人物——阿Q,阿Q死前想的是唱什么样的戏或喊句什么话才符合“规矩”。都是死前的一句感叹,但康小八的胆气与刚强让我们看到了民族的未来与希望,他应被尊称为康八太爷。)


可是,多少刺刀齐刺进他的肉。东洋的武士不晓得康小八,他们的武士道也不了解康小八的胆气与刚强。


(节选自《老舍文集》,人民文学出版社,有删改)


仿真题板


1.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  


A.王二铁形象的塑造非常成功,小说主要把主人公放在情节发展中去看其言行,展示其性格的多面性,而侧面描写又对其形象的刻画作了补充。


B.从乡里的小曲与传说受到传统教育的王二铁正和别的乡下人一样,特别憎恶日本人。这说明,王二铁从小就具有强烈的反抗日本入侵的民族意识。


C.在村人眼中,王二铁是个不学无术,喜欢打架、闹事的人,正因为如此,他被仇人们叫做“东洋鬼”,他买枪、买卖田地都得不到众人理解。


D.运用照应手法使得小说的情节安排圆润自然。如“王二铁不见了”就与上文的“买枪”和下文的的众人“千真万确地听到远处有枪声”相照应。


E.王二铁他把枪指向日本鬼子的原因就是因为他八太爷的威风被日本人压下去,没有意识到反抗外来侵略者的重要性,他的死没有多大价值。


2. 请简要概括小说的情节。


3.小说主人公王二铁这一形象有哪些特点?请简要分析。

4. 小说以“八太爷”为题有什么妙处?请结合全文,谈谈你的理解。

北风那个吹

北风那个吹


(高满堂)


(语文报高考版)


一九七四年腊月初八,辽南的月亮湾大队知青点发生了一件怪事,圈里的一头母猪竟然跳过半人高的圈墙,跑到月亮河的冰面上玩耍,把两条后腿劈了叉,残废了。


话长在舌头上,心里是怎么想的,话就怎么从月亮湾大队知青点点长庞秀岩嘴里直溜溜地吐了出来:“这是个阴谋,肯定是个阴谋!”话说到最后一个字的时候,他的右脚像叹号一样,狠狠地往地上一跺。


庞点长没说错,这事儿离奇到了不贴谱的程度。那头猪已经饿得没劲儿抬眼皮,喘气都打晃,绝无气发丹田、肋生双翅、一鹤冲天跳过半人多高圈墙的可能。这明显有人在捣鬼。他作为一点之长有责任也有义务立即查出这个坏人是谁,让他好好尝尝自己的厉害……庞点长越想越激动,他要马上召开全点知青大会展开调查。庞点长把平时挂在脖子上代表权力的铁哨含在了嘴里,腮帮子鼓得像要快吹爆了的气球,没命地吹起哨子来。


“嘟……嘟嘟……嘟嘟嘟……”刺耳的哨声像针一样,扎在了知青点里男女知青们的耳膜上,他们一个个很快跑到了食堂里集合。


辽南的冬天,大地就像掉进了冰窖子,嘎嘎的冷。大家几乎把所有的衣服都套在了身上,围着知青点食堂的大火炉,一边哆哆嗦嗦地烤着火,一边听着庞点长深入浅出地分析案情。


庞点长头上戴着一顶和杨子荣一个样式的大皮帽子,他阴沉着脸,像指挥千军万马、身负拯救国家和民族重任的大军事家一样,背着手在炉子前踱着步,悲愤地说:“同志们,当前阶级斗争很复杂,我们要时刻保持高度警惕。今天点里发生的事,是个阴谋,绝对是个阴谋!幕后黑手琢磨这头猪不是一天两天了,而是天天在琢磨,夜夜在琢磨,就是打盹儿做梦,也在琢磨!这个人简直就是为这头猪而生,为这头猪而活!”


大伙你看看我,我看看你,面面相觑。一个长着一对长门牙绰号叫兔子的知青,他的脸抽抽成了一团全是褶子的抹布,最后还是忍不住“扑哧”一声笑出声来。


这一笑让庞点长有些下不来台,他板起了脸,故作威风地训斥道:“严肃点!你……你朴素的无产阶级感情哪儿去了?你怎么还能笑得出来?这头小母猪,可不是一般的母猪,这是咱们点里唯一幸存的猪哇,它能活下来简直就是个奇迹!”说到这里他环顾大家,开始了极富感情的激情演讲,“同志们,冬天即将过去,春天就要到来,只要让春风一吹,咱这头小母猪的春心,马上就要荡漾起来……”


赵春丽是个快人快语的漂亮女孩,不服气地撇了撇嘴:“什么呀,大庞。”庞秀岩个头长得高,同伴们都习惯叫他大庞。“你也太有革命乐观主义激情了吧?你看它都瘦成什么样儿了?还没有咱们坐的板凳肥。它想发情不假,可它得有发情干事儿的身子骨儿。”


兔子接过嘴:“可不是怎么的,这头可怜的小母猪,要不是有猪皮挡着,骨头早像刺猬一样刺出来了。”


大庞勉强笑了笑:“不错,它是瘦了点。但它瘦的只是皮肉,精神上没有瘦,青春是永远不会瘦的。只要它还在喘气,爱情就不会枯萎。它要恋爱,要怀孕,要生孩子,这是大自然赋予它的权力,没人能剥夺得了。如果它没有受伤,你们等着瞧好吧,到了明年秋天,那就肥成堆、猪满圈了,这是一幅多么生动喜人的社会主义丰收景象啊!到了那个时候,公社知青办来咱们点儿检查,会被这个情景所感动,会多奖励咱们几车麦麸,对不对?就连咱们大队脸上也有光,说不准儿会多给咱们几车地瓜,对不对?可现在呢,可现在呢!”大庞激动起来,失望、气愤的泪水在眼眶里打着转儿,“猪后腿让你们整劈叉了,今生今世只能像石狮子那样蹲在那里,什么事儿都干不成了。咱们的美好理想全顺着走水道走了。”


另一个叫刘青的女孩调侃道:“我说大庞啊,你节哀吧。千万别把小屁儿当成炸弹响,事情没那么严重。唉,也是的,咱们这头猪,还是挺漂亮的,你看那身段,多苗条……”


大庞白了她一眼说:“那是饿的!”(阅读及时语:庞点长可以说是文革时期的牺牲品。从表面上看,他心直口快,胸无城府。但实际上,他有着很强的权力欲。我们写类似的人物形象,比如要表现生活中的真善美,可以此作为素材,运用到作文当中,从反面衬托所刻画的人物形象。)


“你看那尾巴……”


“没尾巴了!尾巴都掉进了像山沟一样深的腚沟里面去了,还断了一截!这也是一桩无头案,肯定被谁割去红烧了!”说着大庞狠狠地盯着兔子看。


兔子勉强笑了笑:“谁能干这种缺德事儿?没准是一不小心剐在哪儿剐断了。刘青说得对,咱那猪是挺漂亮的,还是双眼睛、大眼皮儿……” 


赵春丽咯咯笑了起来:“怎么说话呢?大眼睛、双眼皮儿。”兔子赶紧改口:“说错了,是双眼皮儿。”


一场严肃的大会,愣是被这几个竖插杠子横打炮的家伙搅了局,没了肃穆的气氛。


(节选自《北风那个吹》,作家出版社)


仿真题板


1.下列对这篇小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )


A.小说开头交代辽南的月亮湾大队知青点所发生的怪事,为下文故事情节的发展埋下伏笔。


B.小说节选部分主要是描述了庞点长和知青围绕一头受伤的母猪所进行的一番对话,重点刻画了庞点长的形象。


C.庞点长说“这肯定是个阴谋”的原因是,那头猪已经饿得没劲儿抬眼皮,根本不可能自己跳过半人高的围墙。


D.从小说的内容看,庞点长和知青开会,讨论母猪受伤一事,本身是滑稽可笑 ,没有任何意义。


E.兔子、赵春丽、刘青等人搅闹严肃的会场,是对庞点长的不尊不敬,从而说明他们缺乏必要的素养。


2.小说中,作者对庞点长的刻画,主要运用了哪些方法?请举例说明。


3.本文的语言具有什么特点?请简要说明。


4.有人说,小说的节选部分写庞点长就母猪受伤一事召集知青开会,不具有任何现实意义。你是如何认为的?请结合全文,谈谈你的看法。


 


 

少帅张学良

少帅张学良


(范克明)


(语文报高考版)


张学良公忠体国,锐意进取,早年就致力于国家的统一富强,很有些奋发图强的精神,所以进步较快。1919年,他入东北讲武堂炮兵科训练,1920年即当了乃父的上校卫队旅长,不久,又升为东北第三混成旅旅长,授少将军衔,与郭松龄领导的第八混成旅一起,统称为“三·八”旅,是奉军中的佼佼者。又过了一段时间他由于战功卓著,被晋升为中将,成为独挡一面的第三军团军团长。


张学良跻身军阀行列,举足轻重,照说他会离人民越来越远,发展下去,甚至也会像其父那样,成为割据一方的大军阀。然而历史的辩证法,往往是不以人们的意志为转移的,他非但没有被“溶”过去,反而走向了它的反面。早在1921年,他就表现了强烈的御侮自强的精神。那时,面对日本人的傲慢无理的挑衅行径,张学良义正词严地正告对方:胜败乃兵家常事,今天的中国已不是甲午之战时之中国了。并明确表示:“你们日本人能做到的,我们中国也能做到,你们日本人不能做到的,我们中国也能做到,请君等拭目以待。话虽如此,他仍不能不为中国的前途担忧,并常为此向父亲涕泣陈词,力主停止内战,一致对外。他曾沉痛地说过:“余自十九岁参加内战,不论胜败如何,无不感到痛苦,因所到之处,都看到民众所受战争之苦,将士死于无意义之斗争,若为维护国权而牺牲,则何等光荣。”


在他写给在日本留学的胞弟张学铭的信中更慨然坦露心迹说:“我们要为中华民族造福,不是为个人谋荣华富贵也。”还说:“一念同是同种,互相惨杀,心中又怏怏焉,如有对外征战,则兄马革裹尸,死无恨也。”所以他表示自己“不争权夺利”“绝不愿成为军阀”。1925上海发生的“五卅”惨案,使张学良深为痛惜,当即以自己工薪二千元相捐助,抚恤沪上此次死伤的学生,在致全国学生会电文中说:“痛我莘莘学子,竟被摧残;莽莽神州,人道何在;积弱之国,现象如斯;凡我国人,宜知奋勉。”并亲率奉军教导队5000人奔赴上海,保护居民,维持秩序,慰问伤员。他郑重表示:“至带兵一层,因在津闻悉沪案发生后,外人尚纷纷征调海军陆战队登岸,保护治安,既在我国领土,鄙人亦不得不带兵来沪,保护华人生命财产。”在帝国主义的武装干涉面前,表现了一个爱国将领的英雄气概和可贵的民族气节。


张学良虽然少年得志,却并不自傲,而是待人诚恳,平易近人,不摆官架子。“在东北讲武堂学习时,郭松龄当过他的教官,每次郭松龄旅长到‘总办’来,张学良总是亲切地称呼他老师,问长问短,虚心请教,并且一块前往北大营视察部队。张学良还经常到工厂车间参观,主动和工人们打招呼,了解工人的工作和生活情况,有时同飞行员掰腕子,谈笑风生。”所以他的部下都喜欢同他接近。皇姑屯事件后,他继任东三省保安总司令,成为东北军的主帅,仍保持这种平等待人,关心、爱护部下的作风。


张学良为人正直,性情豪爽,有正义感,也很精明。他不仅处处关心,体贴部下,也非常爱惜人才,任人唯贤。对部下一惯开诚相见,用而不疑,放心信任,而不管你是从哪来的。他不搞拉伙结帮、勾心斗角,疑神疑鬼、小鸡肚肠那一套,而是虚心纳谏,广开言路,比较讲究民主。所以在那时,他确也团结了一批政治、军事人才和有识之士。卢广绩谈到, 有一次张学良曾感慨地对他说:“中国之所以落后,屡遭外国侵略,不重视知识和人才,是重要的一个方面。前些天在武汉抓到一个共产党员叫潘冬舟,这个人通六国语言,很有才华。这样的人,中国还极少。如果用其所长,一定能为国家做出很大的贡献。可是,就因为他是共产党员,信仰马克思、列宁主义,就非杀不可,甚至连我出面保了几次,都遭到(蒋介石)拒绝,最后还是被杀害了。”言下不胜惋惜。


时光如水,往事历历,从那时至今,转瞬间已过了半个多世纪。想张将军爱国获罪,长期幽囚,无比痛惜。(阅读及时语:李敖评价他是民族英雄。张学良最伟大的是他本可以做东北王,东北有独立的本钱却没有独立,这些都是因为张学良热爱祖国,不肯将比台湾大36倍的地方独立。张父为此而死,而张学良为了中国的主权独立,放下尊严,被蒋介石从38岁关到83岁。)但历史在发展,时代在前进,一切违背历史发展规律的事,总是不得人心的,只有顺应时代潮流,推动历史前进的人,才特别使人怀念。


(节选自《张学良传》,有删减)


仿真题板


1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  


A.张学良因为是张作霖长子的缘故,很快就被晋升为中将,成为独挡一面的第三军团军团长。


B.张学良跻身军阀行列,举足轻重,假以时日,他一定会离人民越来越远,成为割据一方的大军阀。


C.张学良在对日的态度上表现出强烈的御侮自强精神,拥有着爱国将领的英雄气概和可贵的民族气节。


D.张学良重视知识和人才,曾经出面多次,最终救下通六国语言的共产党员潘冬舟。


E.这篇文章客观公允地对张学良进行了叙述和评价,同时字里行间也流露出对少帅的钦佩与赞美之情。


2.简要分析第2段两处引述张学良讲话有哪些作用。


3.张学良有哪些形象特点?请简要分析。


4.文章结尾说:“只有顺应时代潮流,推动历史前进的人,才特别使人怀念。”结合张学良的生平事例,谈谈对你的启示。

重谈新边塞诗派

重谈新边塞诗派


(唐翰存)


(语文报高考版)


唐代诗人有漫游之风,豪放的年代,王昌龄、岑参等人从长安出来,到边塞大漠去,一下子就开拓了诗歌的审美空间。在此前,诗歌有一段时间宫廷化风气严重,格局狭隘。诗歌能从固有的格局中跳脱出来,首先完成的是一个写什么的问题,是题材上的重大革新。


新边塞诗也是一样。新边塞诗的崛起比朦胧诗稍晚一点。相对而言,朦胧诗更具有整体感,更有时代性,新边塞诗则是一个地理概念,被誉为“唯一的西部诗或最西部的诗”;朦胧诗的社会意识强烈,多精英独白,多反思和批判社会历史,新边塞诗则借助自然环境,厚描自然环境里人的悲壮和浪漫。朦胧诗总体上比新边塞诗的影响大,是因为人们对社会问题的关注要比对自然问题的关注来得紧迫,从而将朦胧诗推到了一个时代的话语中心。新边塞诗从朦胧诗里吸收了某种“朦胧”,那种个人的主体性,那种表现方式上的隐喻。可以说,没有朦胧诗的滋养,新边塞诗就不是我们看到的那个样子。可反过来说,新边塞诗也发展和衍生了朦胧诗的主题。当人们对社会问题的关注到达一个饱和度以后,他们发现,影响人生存的不光是社会,还有自然。某些情况下,自然的力量可能更大一些。新边塞诗因其展现的西部独有风貌,唤起人们的新奇,也契合了改革开放年代中国人“再造民族精神的内心吁求”。


在中国新诗史上,还从来没有任何一个诗歌流派像新边塞诗派这样集中地、大张旗鼓地、浓墨重彩地描写自然,形成史诗般的质感。从新疆的周涛、杨牧、章德益,到青海的昌耀,再到甘肃的李老乡、林染等人,以各自独特的眼光和语言风格,塑造出了极为丰富的西部意象群,形如油画,声如号角。其中,周涛笔下的野马群、昌耀笔下的牦牛和高车、李老乡笔下的旷野、林染笔下的敦煌,已经变成诗歌圈子里耳熟能详的经典。“一百头雄牛噌噌的步伐/一个时代上升的摩擦/彤云垂天,火红的帷幕,血酒一样悲壮”(昌耀《一百头雄牛》),毫无疑问,昌耀以牛角为号,写出了西部自然的最强音。其次,是周涛的大气潇洒,是李老乡的奇崛幽默,是林染的清丽浪漫。就连较少涉猎边塞诗的何来,当年偶一为之,也写出有神采的诗句:“火云低飞/熨平百里草滩”,可见这些诗人的总体实力。遗憾的是,在新边塞诗人中,昌耀先生已经离世,剩下的,现在大多已经不写诗或者不写边塞诗了,只有李老乡先生还在数年如一日,推敲于闹市,“顺手一把边塞诗/吻遍天涯草尖花/自喻关外响马”。


新边塞诗派甚至整个西部诗受到的一个冲击,是1986年“第三代诗派”的兴起。“第三代诗派”以“口语化”著称,主张在诗歌里消解崇高、消解文化、消解理性。一个有意思的现象是,时至今日,“口语诗”却从来没有在西部形成气候。西部的语境几乎让“口语诗”没有生存能力。至今,甘肃诗歌乃至西部诗歌为人们所认同、肯定、叫好的,仍然是那些带有经典西部意识、西部色彩的诗人及其作品。面对纷繁多变的诗歌潮流,甘肃诗歌没有摇摆,没有跟风,没有去赶时髦。不妨这样说,甘肃已经形成了自己的新诗传统。深究起来,这一传统的形成,恐怕有赖于前辈诗人们特别是新边塞诗派当年奠定的诗风。新边塞诗人以西部土地为旗,以西部的风沙、牛羊为号所开创的诗歌审美范式,已变成响当当、捶不扁的铜豌豆,收藏在每一位甘肃写诗人的心里。


(选自《甘肃日报》,2013711

左宗棠传

左宗棠传


(冯伟林)


(语文报高考版)


他是在绝望中诞生的强者,是善于扼住命运咽喉的伟丈夫。他从司令部的参谋做起,在万锋箭矢间逐步成长为叱咤风云的统帅。


 


新疆告急!


乾隆时代,清军平定西域大小和卓叛乱,收复全部土地,好大喜功的乾隆皇帝把西域命名为新疆。新疆其实一点儿都不新,这一片自汉代就是我国的神圣领土。同治六年,匪首阿古柏在新疆自封为王,自立国号为哲德沙尔汗国,宣布脱离清廷。俄国乘机占据了伊犁,英国也虎视眈眈,意图瓜分西北。


160万平方公里的新疆,从大清的实际版图上消失了。


十年后的一日早朝,权倾朝野的三朝重臣李鸿章向慈禧太后奏曰:“新疆乃化外之地,茫茫沙漠,赤地千里,土地瘠薄,人烟稀少。乾隆年间平定新疆,倾全国之力,徒然收数千里旷地,增加千百万开支,实在得不偿失。依臣看,新疆不复,与肢体之元气无伤,收回伊犁,更是不如不收回为好。”


陕甘总督左宗棠说话了:“天山南北两路粮产丰富,瓜果累累,牛羊遍野,牧马成群。煤、铁、金、银、玉石藏量极为丰富。所谓千里荒漠,实为聚宝之盆。”


左宗棠铮铮铁骨:“我朝定鼎燕都,蒙部环卫北方,百数十年无烽燧之警……是故重新疆者所以保蒙古,保蒙古者所以卫京师。……若新疆不固,则蒙部不安,匪特陕、甘、山西各边时虞侵轶,防不胜防,即直北关山,亦将无晏眠之日。而况今之与昔,事势攸殊。俄人拓境日广,由西向东万余里,与我北境相连,仅中段有蒙部为之遮阂。徙薪宜远,曲突宜先,尤不可不豫为绸缪者也。”


在左宗棠看来,“若此时即拟停兵节饷,自撤藩篱,则我退寸,而寇进尺”,收复新疆,势在必行。胜固当战,败亦当战。倘若一枪不发,将万里腴疆拱手让给别人,岂不会成为中华民族的千古罪人?民族情感在左宗棠心里最为浓烈,最为深刻,当民族最危急的时刻到来之际,只有一种选择,那就是为和平而战,为捍卫民族的光荣而战,直到最后胜利。


左宗棠收复新疆的强硬主张,终于得到了两宫皇太后的首肯。在朝廷看来,危急关头更能显示忠臣良将忠君爱国的热忱,考验他们的赤胆忠心。


没有风,没有月,没有人送行,左宗棠是在一天夜里出京的,慈禧任命他为钦差大臣,督为新疆军务,他要去兰州作出征的准备。这个刚毅、坚韧、雄心未老的湖南汉子,面对内忧外患,且“兵疲、饷绌、粮乏、运艰”,但信心百倍。


“六十许人,岂尚有贪功之念?所以一力承担者,此心想能鉴之。”他带着当年林则徐绘制的新疆地图,背负着千万中国人的重托,胸中燃烧着正义的烈火,他将要进行的是正义的战争。


撤换了一批骄横荒淫的满洲军官,整训了队伍,左宗棠率领六万湖湘子弟从兰州出发了,这是光绪二年春天。总督府三声炮响,左宗棠的队伍一路西行,浩浩荡荡。这是一条官道,车辚辚,马萧萧,汉唐以来,多少人在这里长途跋涉,远赴西域,开辟了今天的疆域,祖宗遗业,岂能在我们这代人手中丢掉?


左宗棠是真正的军事家,一是因为自身的天赋才能;二是在战场上与之对阵的大体上是处于同一层次的对手;三是收复新疆的石破天惊的功业。当年在长沙,翼王石达开最大的遗憾是放走了偶遇的左宗棠,惊呼放虎归山,他日与太平军对阵的必定会是此人。后来果不出所料,左宗棠指挥部队与太平军、回军、捻军作战,双方的强悍使战争的品格相当不俗。姑且不去评价这些大战胜负的意义,单从进行战争的地域看,从两湖到两广,从淮南到淮北,数万大军互相对峙,这样壮阔的舞台堪称战争史上的奇观。那战斗何等惨烈,马蹄击溅,金属碰撞,喷射的热血染成漫天彩虹。多少次化险为夷,左宗棠从死人堆里爬出来投入战斗。


他是在绝望中诞生的强者,是善于扼住命运咽喉的伟丈夫。他从司令部的参谋做起,在万锋箭矢间逐步成长为叱咤风云的统帅。


收复新疆的战争没有退路。白雪皑皑的祁连山下,猎猎长风卷起了大纛。这不是一般意义的决胜负,这是一场维护民族尊严的战争。征战的将士情绪高昂,出奇制胜。这是为祖国的统一和完整而战,于是冷血变得沸腾,怯懦者变成了红眼的怒狮。湖湘子弟在血雨腥风中冲锋陷阵,在追求和捍卫战争精神,实际上也是在重塑自己的民族精神。


一年后,新疆全境收复。这是晚清历史上最扬眉吐气的一件大事,是晚清夕照图中最光彩的一笔。


左宗棠借此进入了中国历史上伟大民族英雄的序列。


(节选自《领导文萃》,2003年第8期)


 

黄晓冬:品若梅花香其骨,人如秋水玉其心

黄晓冬:品若梅花香其骨,人如秋水玉其心


(乔 铮)


(语文报·高考版)


岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅,也许“晓冬”这个名字与冬天的拂晓有关而得名,但从其品德上却以“梅”形容更准确。


自然界带给黄晓冬的第一印象就是冬天的白雪和同步绽放的梅花,随着第一声啼哭音,天空中就开始环绕了一个梦想的音乐旋律,是这天生的好嗓音,是这音乐的天赋,让她立志长大了要成为一名歌唱家,梦想登上神圣的音乐殿堂,在这洁白的纸上画出一个个五线谱的符号,她童年和少年都为此而付出了艰辛的努力。


1981年黄晓冬报考了辽宁财经学院(现东北财经大学)外贸系,并以优异的成绩被录取。是什么原因让黄晓冬放弃了为之奋斗多年的歌坛之梦,学起了外贸专业?国门封闭得太久了,刚一打开让中国的外贸面对全球的经济热风,出现了外贸人才告急的情况,十几亿人口的大国要走向世界,面对着各种挑战,需要专业人才,人才从哪里来?中国面临着的是一场经济的革命,是一场面对世界经济的战争,祖国的未来急需外贸人才,黄晓冬的个人理想服从了国家利益。这就是寒风中梅花的高尚品格,因为冬天只有它才有生的气息,才有春的希望。


毕业后她被省委组织部选拔到抚顺市对外经济贸易委员会工作,回到沈阳后又主持了沈阳污水处理厂技术和设备引进,沈阳冶炼厂治理污染,沈阳金杯股份有限公司与日本丰田公司的合作等项目,组织过多次外资研讨会和经贸洽谈会,蓓蕾满载,充满青春活力,益发勃勃生机,梅的娇艳、梅的俏丽让世界多姿,黄晓冬以其极强的工作能力带给这座城市一个又一个精彩。


1994年,她敏锐地意识到,“历史又将给我们这代人带来一个创造的机会。”她做出了一个惊人的决定,下海经商,创办了自己的第一个企业——沈阳市天久经贸发展中心。面对着同事和家人的惊奇,黄晓冬认为“一个民族如果自我陶醉,它就不会进步;一个人如果安于现状,就不会有所作为”。


几万元的资金和一个有思想的头脑做资本,黄晓冬起步了,从自己熟知的外贸领域开始,与美国一家葡萄酒厂商合作,做东北三省总代理,在不到一年的时间里,她的代理产品已遍布东北三省。她从国外引进技术和生产线,从交通设施材料生产开始,拓展到建筑材料,并相继成立了沈阳交通设施材料厂和沈阳天久实业企业公司。


当时世界电子信息技术、自动控制技术、通讯传输技术等现代高科技发展很快,如果中国人不能快速占领这个领域,我们就将落后二十到三十年。面对新的经济时代和几经拼打的资本,不少人劝她不要再冒风险了,一个女人有了事业,尝试过创业的经历就行了。可是黄晓冬作为知识型的企业家,她知道我们这个民族和国家在经受着前所未有的考验,她认为不能光看小家,要为中国未来的发展着想,为了国家利益吃亏也要做。为此她决定,把现代信息技术引入到从事多年的交通和建筑行业,实现交通管理和建筑的智能化。


2000年黄晓冬的企业就已经成为集基础技术研究、产品开发、系统集成、产品生产、技术咨询和经营服务为一体的高科技企业,正是她的果断和不怕吃亏的精神,“智能交通综合管理控制系统”“智能交通数据采集和信息处理系统”“实时、动态交通信息采集处理发布系统”“视频机动车冲红灯摄录系统”等十余项重点新产品、新技术,达到了世界先进水平和国内领先水平,并使这些产品成为企业具有自主知识产权的高科技产品。只有做大自我才可强大国家,为着我们的民族利益要做就做到最好,是黄晓冬恪守的人生信条。


梅花是中华民族的精神象征,具有强大而普遍的感染力和推动力。身怀奉献品质的黄晓冬,为希望工程、抗洪救灾、抗击“非典”、汶川大地震重建等捐款上百万元。2007年天久企业又拿出资金扶助100名农村贫困儿童上学,黄晓冬一句话道出了天久的真诚之爱:“我们企业的文化理念是服务社会,奉献爱心。”


“一生二,二生三,三生万物;天造人,人造势,势造天久。”黄晓冬和她的团队正张开双臂迎接着属于她们的美好灿烂的又一个春天的到来。


(节选自《东北名人录》,有删改)

中山信徒

中山信徒


(许有成)


(《语文报·高考版》


 “予自陕西回沪,极欲投身教育界,但予乃愿为小学生以研究教育,非好为人师,因予自审学力不足,君改组大学,前途艰巨,尤非予所能任。予二十年奔走,能得人同情者,唯不随风倒浪,但因此便不能不审慎进退,予实不敢担任校长,但君如此诚意……自当尽力之所能,辅助君,力谋学校发展,改日再当提出意见,与君商榷,谨以诚意感谢诸君。”


 


靖国军将领除少数人如杨虎城坚强刚毅、追求真理,樊钟秀不贪财色、质朴无华外,不少将领朝秦暮楚,见利忘义,只知个人升官发财,不知革命为何物。于右任对此深为感触,因而在“失败之后,回念生平,非敢言觉悟也。因思以兵救国,实志士仁人不得已而为之;以学救人,效虽迟而功则远。”他把这一见解写成文章,在报纸上发表。岂料这篇文章却成为他创办上海大学的媒介。


上海大学的前身是东南高等专科师范学校,校址在闸北青云路。创办人为了敛财,招来160个学生(包括附中),设备既简陋,教师又不称职,学生强烈不满,与校方发生冲突。学生们决心请一位有革命声望的人来主持校政,于右任因在“双十节”时发表了一篇救国必先从教育着手的文章,成为该校学生邀请的对象。学生代表通过在《民国日报》工作的邵力子,找到了于右任,陈述东南有办一个革命最高学府的必要,及现在于若不出来挽救,全校160名学生不但失学,前途绝望,还将有家难归,流离失所(其中多数学生来自安徽省,因受当地反动力量压迫失学而来沪求学)。于曾征询学生代表意见,谓原校名字既多又狭隘,拟改为“上海大学”,学生代表非常兴奋,当即取纸请他书就,做好校牌挂在学校门口。于考虑到:要办一所大学,经费及教员问题不易解决,因而未骤然应允,经邵力子、柳亚子、叶楚伧、杨杏佛等人从旁代为促驾,以及学生代表的恳切邀请,于允诺先到学校看看。1023日上午,于右任、邵力子租车前往闸北。


在北火车站附近,东南高等专科师范学校的同学们手执旗子,列队守候道旁。汽车一到,乐声大作,同学们高呼欢迎口号。旋由乐队为前导,学生列队居中,汽车在后,缓缓向学校行进。时细雨濛濛,从北站到学校有数里之遥,同学们个个精神抖擞,队伍秩序井然。到学校时,尽管大家衣服尽湿,仍立即举行了欢迎会。


掌声中,于右任应邀起立致词,略谓:“予自陕西回沪,极欲投身教育界,但予乃愿为小学生以研究教育,非好为人师,因予自审学力不足,君改组大学,前途艰巨,尤非予所能任。予二十年奔走,能得人同情者,唯不随风倒浪,但因此便不能不审慎进退,予实不敢担任校长,但君如此诚意……自当尽力之所能,辅助君,力谋学校发展,改日再当提出意见,与君商榷,谨以诚意感谢诸君。”邵力子以来宾的身份致词说:


先生为余旧友,余不欲作标榜语,但深知其进退不苟,七年护法赴陕,辛苦数载,孑然归来,可谓失败,然其失败乃光荣之失败。”


就这样,于右任卸下靖国军总司令的职位不到五个月,又当上了新创办的上海大学校长。


于右任就任上海大学校长才二十天,在南市老城厢乔家路王一亭的公馆梓园里,参加接待了因创立相对论而享誉世界的物理学家爱因斯坦。在国民党的元老中,仅于右任获此殊荣。


【阅读及时语:19221113日,爱因斯坦前往日本途中到达上海,上海的文化界、教育界人士热烈欢迎,由书画家王一亭出面,在他家中设宴款待这位后来被称为“20世纪最伟大的科学家”爱因斯坦,还邀请他的老朋友、刚就任上海大学校长不久的于右任等人出席作陪。】


对于当“上大”校长,人们有着两种截然不同的评价,有的说:当时于右任是挂名的,并不到校办公;有的说:时国共正谈合作,致上海大学有许多左倾之人任教,为共党吸收不少徒众,非先生(指于右任)始料所及。这两种评价都有失公允。


说他是挂名,只说对了一半。1923年以后,因国民革命事业的需要,他在广州、北京、河南、上海间奔波往返,无暇过问“上大”校务,请邵力子代理,这是事实。但如果说他在创办之初就是挂名,则未免有悖事实。


一所学校的开办,最迫切需要解决的,总是经费、发展规划和教员问题,如果于右任在出任校长后,亲自过问这几桩大事,便不能视作“挂名”。当初作为邀请于右任担任校长的学生代表之一的程永言回忆说:“‘上大’自成立招生始,房租、图书、器具、印刷等费用,日多一日。而来求学的青年,又多贫寒子弟,大多是免费欠费的。学校的经费入不敷出,一直由于、邵两校长维持着。”


(节选自《于右任传》,百花文艺出版社,有删改)


仿真题板


1.于右任在上海大学创立的致辞上说:“予乃愿为小学生以研究教育,非好为人师。”对此,你是怎么理解的?


2.于右任先生为创办上海大学做了哪些事情?请分条概括。


3.对于于右任当“上大”校长,人们有着两种截然不同的评价。作者认为这两种评价都有失公允。其中第二种评价是:“时国共正谈合作,致上海大学有许多左倾之人任教,为共党吸收不少徒众,非先生(指于右任)始料所及。”但文章并未对第二种评价做出澄清。请你根据文章内容,谈谈作者的理由可能有哪些。

心重

 心重


                                                        (刘庆邦)


(《语文报·高考版》)


每个人死后,都要把心取出来,放在衡器上称一称。如果哪一个人的心超重,就把这个人打入另册,不许变成神,也不许再转世变成人。那么对超了分量的心怎么处理呢?衡器旁边还画着一条巨型犬,犬吐着红舌头,负责称心的人顺手就把不合标准的心扔给犬吃掉了。


 


我的小弟弟身有残疾,他活着时,我不喜欢他,不愿带他玩。小弟弟病死时,我却哭得浑身抽搐,手脚冰凉,昏厥过去。母亲赶紧喊来一位略通医道的老爷爷,老爷爷给我扎了一针,我才苏醒过来。母亲因此得出了一个看法,说我是一个心重的孩子。母亲临终前,悄悄跟村里好几个婶子交代,说我的心太重,她死后,要婶子们多劝我,多关照我,以免我哭得太厉害,哭得昏死过去。


许多人不愿意承认自己心重,认为心重是小心眼儿,是性格偏执,是对人世间的有些事情看不开、放不下造成的。有人甚至把心重说成是一种消极的心理现象,是不健康的心态。对于这样的认识和说法,我实在不敢认同。不是我为自己辩解,以我的人生经验和心理经验来看,我认为心重关乎敏感,关乎善良,关乎对人生的忧患意识,关乎对责任的担当,等等。从这些意义上说,心重不但不是什么负面的心理现象,而正是一种积极、健康、向上的心态。


我不揣冒昧,做出一个判断,凡是真正热爱写作的人,都是心重的人,任何有分量的作品都是心重的人写出来的,而非心轻的人所能为。一个人的文学作品,是这个人的生命之光,生命之舞,生命之果,是生命的一种精神形式。生命的质量、力量和分量,决定着文学作品的质量、力量和分量,有什么样的生命,只能写出什么样的作品。我个人理解,生命的质量主要是对一个人的人格而言,一个人有着善良的天性、高贵的心灵、高尚的道德、悲悯的情怀,他的生命才称得上有质量的生命。生命的力量主要是对一个人的智性和思想深度而言,这个人勤学,善于独立思考,对世界有着独到的深刻见解,又勇于准确地表达自己的见解,这样的生命无疑是有力量的生命。生命的分量主要来自一个人的阅历和经历,它不是先天就有的,而是后天经年累月积累起来的。他奋斗过,挣扎过,痛苦过,甚至被轻视过,被批斗过,被侮辱过,加码再加码,锤炼再锤炼,生命的分量才日趋完美。沈从文在评价司马迁生命的分量时,有过精当的论述。沈从文认为,司马迁的文学态度来源于司马迁一生从各方面所得到的教育总量,司马迁的生命是有分量的生命。这种分量和痛苦忧患有关,不是仅仅靠积学所能成就。


回头再说心重。心重和生命的分量有没有关系呢?我认为是有的。九九归心,其实所谓生命的分量也就是心的分量。一个人的心重,不等于这个人的心就一定有分量。但拥有一颗有分量的心,必定是一个心重的人。一个人的心轻飘飘的,什么都不过心,甚至没心没肺,无论如何都说不上是有分量的心。


心轻了就能得到快乐吗?也不见得。米兰·昆德拉的观点是:生命不能承受之轻。他说过,也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征,负担越沉,我们的生活就越贴近大地,越趋近真切和实在。相反,完全没有负担,人变得比大气还轻,会高高地飞起,离别大地,运动自由而毫无意义。


有一年我去埃及,在不止一处神庙中看到墙上内容大致相同的壁画。壁画上画着一种类似秤或天平样的东西,像是衡器。据介绍,那果然是一种衡器。衡器干什么用的呢?是称人的心。每个人死后,都要把心取出来,放在衡器上称一称。如果哪一个人的心超重,就把这个人打入另册,不许变成神,也不许再转世变成人。那么对超了分量的心怎么处理呢?衡器旁边还画着一条巨型犬,犬吐着红舌头,负责称心的人顺手就把不合标准的心扔给犬吃掉了。我不懂埃及文化,不知道壁画背后的典故是什么,但听了对壁画的介绍,我难免联想到自己的心,不由地惊了一下。我承认过自己心重,按照埃及的说法,我死后,理应受到惩罚,既不能变成神,也不能再变成人。从今以后,我是不是也想办法使自己的心变得轻一些呢?想来想去,我想还是算了,我宁可只有一生,宁可死后不变神,也不变人,还是让我的心继续重下去吧。


(选自《“2012年度中国散文排行榜”获奖散文》,有删减)


仿真题板


1.下列对文章内容的分析和概括,最准确的两项是( 


A.有残疾的弟弟病死后,“我”哭得昏死过去了,母亲因此认为“我”是心重的人,对婶子讲日后关照“我”的这个特点。


B.心重,不同的人从不同的角度看给出不同的定性,或认为性格偏狭,属于健康心态,或认为关乎品质,属于不健康心态。


C.生命的质量主要由人格决定,因此,只要人天性善良,心灵高贵,道德高尚,有悲悯情怀,其生命就称得上有质量的生命。


D.在作者看来,生命的力量和分量是两个不同的概念,司马迁有着特殊的人生经历,因而有分量,这让沈从文先生自愧不如。


E.本文开门见山,用事例引出“心重”这一话题,文中阐释对“心重”的异见,结尾突出自己对“心重”的独特感情与坚守。


2.本文标题为“心重”,而作者却用大量的篇幅书写“生命的质量、力量和分量”。这样安排有什么好处?简要分析。


3.文中写埃及神庙壁画,对凸显文章的中心有着怎样的作用?简要赏析。


4.作者对“心重”的态度是坚定的,那你持有怎样的“心重”观呢?请结合自己的实际,谈谈你的理解。