个性特征:用我手写我心

个性特征:用我手写我心


    (语文报·高考版)


有个性的文章就是人们常说的有创意的,在视觉上让人耳目一新的文章。形式上的个性最容易出彩,许多成功的文章,即使思想、材料都不算新,但如果在文体、结构、语言、标题等方面有创意,也会吸引读者。


文章具有个性特征是对作文创新”的最高要求,它要求考生用我手写我心


写作是一种最富有个性色彩的劳动。承认个性、张扬个性,是一种人本的回归。要写出有个性色彩的文章,就要用自己的言语写自己对生活的独到感悟。抛开这一点,很难有个性色彩可言。这就要求大家注意立意的个性化、材料的个性化、构思的个性化、语言的个性化……这些都是个性特征的具体内涵和鲜明的标志,是阅卷老师最看中的。


要善于用自己的眼光去看别人见过的平常事物,激起自己的情感冲动,获得深刻的感悟、真切的体验、新奇的想象和富有创造性的见解等。盲目追随他人使人迷失,但过分相信自我使人封闭。因此,有个性特征要恰到好处,张扬力度不够则个性不显,张扬过度又失之偏颇。


个性特征最忌讳的是千人一面的程式化、呆板僵死的的八股式。

例谈“模糊文题”议论文的写作

例谈“模糊文题”议论文的写作


(凌志)


(语文报·高考版)


    如今的出题人越来越倾向于内涵模糊的文题,如“行走的快乐”“参与与旁观”“褒与贬”等,学生常常难以明白文章该围绕什么具体的议题议论,导致无从下手。其实,“模糊文题”的类型主要有以下两种:


    一、意义残缺型。题目中的概念因意义不完整或指向不明而具有多义性。如“行走的快乐”中的“行走”,可以是人的行走,可以是物的行走。指人的行走时,可以实指行走:有朝圣者的行走,文化人的行走,探险者的行走,古代出使者、游说家的行走等;可以虚指行走:心灵的行走,思想的行走等。


    二、内涵丰富型。题目中的概念本身具有多义性。简单的如题目“满”,可以是“满足”,可以是“自满”。复杂一点的则是概念之间的关系具有多义性,即常说的“关系型议论文”。如“褒与贬”,两者可以是取舍关系,也可以是统一关系。同时“褒与贬”这个文题又是意义残缺指向不明型,“贬”根据对象不同既可理解为“批评”,亦可理解为“贬损”。


    如果不对这种多义性进行分析,就会不明白题目所包含的具体含义,导致文章的肤浅空洞,各种义项杂糅,引起逻辑混乱。这种认识上的通病,我们将其形容为“打包文题”。下面以文题“参与与旁观”为例,谈一种简单的应对措施,即以具体视角切入,从身边事到社会生活。


    “身边事”主要针对家庭、学校,个人日常生活中点滴小事。如写作此文,从“身边事”视角切入,可写参与家务劳作或参与学校组织的各项活动等。先有了这些具体参与的意义,再思考文章的观点:积极参与有益的事务可以锻炼能力,养成主动精神;而旁观则是一种冷漠与封闭,懒惰与自私。再具体作梳理,拟出分论点:有益的事务,只要条件允许,我们都应该参与,拒绝旁观。参与这些有益之事,能拓宽视野,锻炼我们自身的办事能力。在参与中,与他人共事的经历能提升我们的合作能力与团队精神;采取一味旁观的态度,不愿参与,事不关己,高高挂起——是自私与冷漠;不敢参与,恐被人耻笑了去——是封闭与懦弱。


    “社会生活”主要针对学校家庭以外的有价值的事务或活动。学生现阶段很少有参与社会生活的机会,所以平时要多阅读时文,培养关注社会的人文情怀,努力写出关注现实、富有情思、境界阔大的文章。如此行文可将视角面向社会:许多记者一身正义,参与揭露不法者黑色内幕的活动;网民们积极参与公众事务的讨论,形成强大的社会监督力量,揪出表叔房叔,清明社会风气。对社会公众事务,积极参与,国事天下事,事事关心。

议论文之归纳演绎法

议论文之归纳演绎法


写议论文的时候,论证过程非常重要,要增强论证的严密性,需要学习一些逻辑知识。可以说,逻辑性是议论文的“生命”。一般会用到归纳法和演绎法。归纳是由个别到一般,演绎是由一般到个别。归纳法限于“已知”,指向“温故”;演绎法则是探求“未知”,指向“知新”。运用归纳法时注意不要“以偏概全”,需要辩证、全面;运用演绎法时注意“推论”的合理性,要符合逻辑。特别要注意语言的准确性和严密性,用语要恰当,造句求精密。


归纳法可分为简单枚举法与科学归纳法,演绎法只有一类,下面逐次介绍。


1.简单枚举法。即列举事例,归纳结论。在列举几个事例的基础上,自然而然得出结论。请欣赏下面的作文片段:


骠骑将军霍去病17岁便立志“匈奴未灭,何以家为”;法国圣女贞德16岁便高扬“有自由民主主义”的旗帜;少女乔紫薇有15岁便获得“英特尔国际科学与工程”最高奖……他们无不都是青年时代就肩负起祖国给予的重任,只争朝夕,精神贯注,猛力向前,推动国家之富强,民族之进步。


(选自2012年高考山东省标杆作文《天下兴亡,我的责任》)

作者先是列举了三个事例,然后从这三个事例中找出它们的内在联系,即“肩负起祖国给予的重任,只争朝夕,精神贯注,猛力向前,推动国家之富强,民族之进步”。这个观点,和题目遥相呼应,加强了论证的力度。

如何使文章显得“匀称”

如何使文章显得“匀称”


文章是选择最恰当的词来表达最恰当的意思。在800字的容量内,让作文成为一个相对完整的整体,需要文章具有“匀称”的美感。具体来说,“匀称”之美来自于:


    1.审题与立意的匀称。文章的立意要与题目的精神内核保持一致,在立意上剑走偏锋、打擦边球,无疑是非常危险的。只有保持恰当的紧密关系,才能准确而有效地审题立意。


   2.内容与形式的匀称。所要表现的内容需要寻找恰当的形式来表现。


   3.结构与段落的匀称。文章大概有多少段落组成,段落的长短、句式的选择等要保持一定的匀称。


   4.知、情、意的匀称。文章要表达的情感、凸现的思想与能够用自己的文字、自己的话所表现出来的内容之间要保持匀称。

   最后,文章的匀称还体现在:文句要通,文理要通,要符合生活逻辑。

退一步,海阔天空

退一步,海阔天空


以守为攻、以退为进,借用到议论文的写作中,就是在说理、分析时不妨先“退一步”,可以“先肯定,再否定”,也可以“先否定,再肯定”。“退”是一种“姑且承认”,其目的是为了更好的“进”,这也就是一种以表面退让的形式为下面的进一步分析、议论打下基础、埋下伏笔。恰当地运用“即使”“如果”“固然”等表示让步的形式,采用“退一步,海阔天空”的“迂回”战术,可能会使我们的说理、分析进入一个崭新的天地。


高考优秀作文《心中的天平》,作者承认人是有感情的,但是感情又不是决定一切的唯一因素,因为作者认为“感情如同天平一端的重物,选择什么作为量度显得尤为重要”。接下来作者运用假设“退一步”来进行阐述:


    “一个人如果能用理智控制住感情,会使他显得亲切而又冷静;一个人如果能用道德控制感情,会使他显得高尚而又真诚;一个人如果能用责任感控制感情,会使他显得坚毅而又可信。”


在这里,作者运用了排比的句式,将自己对“感情亲疏和对事物的认知”的理性思索用富于情感的优美的文字加以表达,为自己找到一片“开阔地带”,为下面的论述打开了一个“缺口”,充满思辨色彩和哲理韵味,因而也就臻于佳境。

高考在考什么样的写作能力

高考在考什么样的写作能力


(育星教育网)


高考承载着社会太多的期盼与背负着太重的历史包袱,因此高考语文试题中的写作试题,每年从高考语文一结束的中午开始,全国各地的高考写作试题的模样都还不清晰,题目内容都还不能够准确把握的时候,各种各样的批评以及高考作文的仿写征集乃至于电视网络的名人名家的访谈就铺天盖地连篇累牍而来,以至于在偌大的中国,形成了一种全世界少有的话语喧腾自说自话,却又难以形成共识形成写作改革助推力的新闻景观,其结果是对来年高考写作试题的命制有所建设或者制约的意见,仍然是我行我素依然固我,高考写作能力的考查就在这在极其缓慢的道路上微乎其微地凭借着命题组的情绪进行着可改可不改愿改与不愿改的一丝丝改进。尤其是2008年汶川地震之后国家考试中心语文命题组开始观念调整以及2010年北大语文研究所召开的高考作文问题研究的会议之后,高考写作试题才开始有了些积极的变化。


  2013年全国高考语文试题一共18套,由国家考试中心命制的3套,各地方自行命制的15套,通过对着18套写作试题的阅读,不难看出2013年全国的高考在考察考生三大类的写作能力。


  一 代圣立言演绎名句的能力


  我国的超稳态的农业文明时期形成的专权意识,皇权思想,以及学苏联老大哥的计划经济,使得我们的高考在很大程度上沿袭了科举制度的写作考查方式,即“代圣人立言”,要求考生对先贤古圣的思想进行演绎与阐发,看对这些深刻的以及形成共识的一些名言警句理解到何种程度。并且把这种能力看作是语文学习结果的全部表现,就是进入21世纪十多年的今天,仍然在重复使用着这样的写作考查观念,以此检验学生的思想水平与表达能力。


  如今年天津的写作试题,考的就是《论语》中的“学而知之”,尽管做了一丝变通,不得写作“学而知之”,而是改变一个“学”字写成“    而知之”,但是,其思维类型写作架构师确定不移的。又如福建的写作试题,根据顾城的《忧天》“我愿变成一段树根,深深地扎进地层”,浙江的三段名人名言“失去孩提王国那是真正的沉沦”,再如湖北的古诗云及结论“上善若水任方圆”,四川的“有人说,过一种平衡的生活”。这些写作试题考查的最大特点,就是主题预设,一般情况下是不容许质疑的,要质疑也是难以自圆其说的,因为已经是获得社会共识的仿佛是公理一般的观点了,作为考生,不需要再去有其他的想法,就是将这些思想进行具体的演绎,用一些自己积累的论据加以证明即可。


  二 正反思辨自圆其说的能力


  高考写作能力考查的第二种类型是做智力体操,要求考生对设定的命题或者论域,对一些观点对正反两方面的辩证思考,虽然没有固定的的结论和一定的思维要求,但是,考查在该命题上的正反两方面均能够自圆其说的能力,或者说是对自己无论是正还是反,都能够说粗话负责任的话来。与第一种写作试题相比较,这一种考查没有命题者明确的赞成或反对的暗示,在两个方面进行辩证思考,均称为可以认可的思考,在一定程度上打破了定于一尊的主题先行论,鼓励着考生进行有限的质疑辩难的正反思考。


  譬如今年上海的试题,“生活中大家努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎总还有更重要的事。”要求考生在自己认为重要和世界上更加重要的事情中进行思考,进行大我与小我关系的辩证思考,虽然按照过去的思维方式,要求牺牲小我融入大我且为大我献身,但是,社会发到到今天,这二者早已经不是简单的对立的矛盾的单一关系,也不再是简单的零和关系。再看安徽的试题,对已经发生的事情发问为什么会这样,对梦想事物的追问为什么不能这样。这样的两个问,都是从纯思辨的角度进行智力操练,在认识论范围内做出自圆其说的陈述与简单的逻辑分析。辽宁的试题更加具有两难辩驳的特点,其试题为沙子与珍珠,容易出人头地与不容易出人头地,最后又回到自己痛苦的初衷,“沙子一定要变成珍珠,才能得到人的承认与尊重吗?”显然,比前面的试题更加明确了思考的对象与结论,赞成沙子还是珍珠都是无所谓的,所要强调的就是考查自圆其说的能力。


  三  感悟生活洞悉事理的能力


  全国卷的三道作文试题虽然根据考生实际在难度设置上有明显的区分,课标卷1针对的地方政治经济文化相对发达一些,而课标卷2及大纲卷,则相对欠缺一些,但是,这三道试题都带头从生活出发,对学生的综合能力进行考查。如课标卷1的切割宝石中的经验与勇气,课标卷2的同学关系的调查问卷,大纲卷关于还不还手机的问题,都基本上来源于生活。都比较现实地考查了学生对生活故事生活现象的感悟洞悉能力。广东卷关于捐助的事情,在近二三十年中已经逐渐成为生活中的常见现象,怎么去面对认识以及运作,的确早已经是社会的热门话题,至今难以有唯一的共识。北京有关爱迪生来到今天对手机可能做出的感叹,山东关于给名人名著挑错,江西有关中学生对奥数文学及作文的爱憎态度,重庆关于大豆变豆腐的生活进化,湖南关于激发奋斗激情与守住宁静内心的选择,江苏关于探险者与洞穴蝴蝶的偶遇故事,等等,这些都从不同侧面展示出了中学生的生活图景与思考触角,很多试题都来自于新闻或新闻的改编以及对生活及社会现象的概括,出示这些原生态的或者是人造的生活场景个例,考查学生对生活的感悟能力,以及透过生活现象分析问题解决问题的能力,成为了近几年告别寓言童话卷起舌头述说试题与考生打哑谜的之后的一种明显进步。


  从去年开始在全国兴起的新材料作文潮,是恢复高考以来在考试方式上的一种艰苦探索的共识,八十年代年年变化的命题考查形式,九十年代的材料作文为主,本世纪以来话题作文成为主流,都极有积极意义又有明显的考查缺陷。从去年开始大规模实行的新材料作文,虽然不可能一劳永逸地解决高考写作命题的考查形式,但是,在一段时间内仍然会继续大规模地适应着我国现行的高考制度。新材料作文的“三自五不”考试要求,在很大程度上符合高中语文新课标以及高考特定场景下的考试需求:“三自(角度、立意、标题)”是对以考生为敌的传统观念的反动,以人为本,给了考生自由发挥的空间;“五不(文体、范围、篇幅、套作、抄袭)”体现了选拔性考试的特定要求,当然,如果对文体表述为自定,则可以说是“四自四不”。从这点来看,当我们已经有立意或者说有预设的立意。有指定的角度之后,写作能力考查的主要共识及基本要求则成为了一句空话。


  出现这一现象的根本原因是我们的高考写作试题命制的理论研究与实践调查严重不足,一些省市写作命题组多年以来仍然怀抱与考生为敌的就有观念,在远离学生生活空间精神世界的地方兜圈子,站在狭隘的文学人的憋曲空间孤芳自赏地继续着自恋,不关注社会的变化,不注意时代的发展,不了解学生生长空间的巨变,不知道高考考试性质的演变,在作文命题的宏观思想上没有大的进化,仍然一厢情愿地在象牙塔里脱离学生实际想当然地闭门造车,其试题的指向自然是缺少活脱脱的生活滋味与时代气息。思考与感悟的疏懒,人员流动更换的僵硬,值得一些省市的写作试题度娘来一直处于悬浮甚至陈旧的状态。

因此,我们一方面在做备考教学的时候,主要应该围绕这三种写作能力进行,另一方面,我们更加期待着全国的高考写作试题的命制,逐步告别第一类演绎名言能力的考查,压缩第二类远离生活的智力体操的思辨操练的能力考查,加大第三类即感悟生活洞悉事理能力的考查,让青年学生的写作在关注社会介入生活感悟事理方面得到健康的发展与提升。

写作训练及思路拓展

      阅读下面的文字,根据要求作文。
      伴随着多元化和多功能化的进程,今天的世界已非复当年的模样——到处都是色彩、外形、行为、不同的生活理念、生活标准、生活方式所构成的反差。我们或许无法关注到周围所有的反差,但总会有一种反差会触动你的心弦,引起你的沉思……
请以“反差”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:角度自选,立意自定,诗歌之外,文体不限。
     【思路拓展】
      反差给我们遐想和反思的空间可谓大矣,自然也会让我们的写作变得游刃有余。
紧贴材料,从色彩、外形、行为、不同的生活理念、生活标准、生活方式所构成的反差入手。古今中外,这种反差时时处处都一直充斥着我们的生活——一边是徜徉在鲜花绽放的公园里的情意绵绵的爱侣,一边是在战火中奔命的尘垢满面食不果腹的鳏寡孤独;一边是宝马香车飙车兜风的纨绔子弟,一边是饥肠辘辘翻翻山越岭赤着双脚赶往学校的大山里的孩子;一边是朱门酒肉臭,一边是路有冻死骨……这是一种社会的反差,是一种客观上的反差,它贯穿着我们这个世界,也贯穿着我们人类的历史。
      还有另一种反差,这是一种主观上的反差:譬如一些人觉得这社会存在许许多多的弊端,一些人却认为这个社会非常完美;一些人说这个人瑕不掩瑜,另一些人却说这个人功不抵过……在社会上,在理论界,这种“公说公有理,婆说婆有理”的反差也时常产生。
当然,也有一种反差可以构成美——老人的智慧与孩子的童真,洁白的上衣和黑色的短裙,葱郁的绿叶与娇艳的红花……这些反差构成的恰恰是一幅幅和谐而动人的画面。
       反差是个悖论,我们要消弭人世间贫富、贵贱、善恶的反差,倡导百花齐放、百家争鸣的学术上的反差,追求万紫千红的色彩上的反差。总之,让一切统一于真善美之中。(王淦生)

联想,让读写神采飞扬


                                                       联想,让读写神采飞扬
                                                          (陈爱娟 杨  帆)
                                                          (语文报·高考版)
       联想,是由某一人物、事物或概念而想起其他有关的人、事物或概念的思维活动。对于我们的阅读和写作来说,联想可说是是妙用无穷。写文章运用联想,就能在叙事时揭示出事物的本质;写人时开掘出人物的思想境界;状物时把事物描绘得更加形象生动;说理时把道理说得更加透彻精辟。阅读和写作时运用联想,就能引发由此及彼或由浅入深的思考,从而产生在“山重水复疑无路”时“柳暗花明又一村”的发现与体悟。
在具体的阅读过程中,联想可分为纵向联想、横向联想、类似联想和综合联想四种,具体地说,联想可以有空间上的由远及近(或由近及远),可以有时间上的由古及今(或由今及古),还可以有知识上的由此及彼或由表及里等等。必须注意的是,在阅读中运用联想,需要掌握以下四个要点。
       第一,联想要跳出常规的约束,有意识地进行独到的联想。比如2011年浙江卷文学类文本阅读题:《第9车厢》的故事带给你哪些思考?请结合作品谈谈你的看法。
要回答此题,就要联系文本有关内容进行思考,比如小说中的乘务员、列车长、摘车厢的人似乎都在纠正差错,可差错却为什么越变越大呢?原因是什么呢?而错挂车厢造成的差错又为什么迟迟不能纠正呢?这样一想,答案就有了:(1)疏于管理、不负责任的工作作风会给他人带来麻烦和伤害:(2)判断问题切勿机械武断,解决问题切勿依赖惯性思维,思想不能僵化,必须有独立思考精神。
       第二,联想要有依据,不能毫无根据的胡思乱想。比如2011年全国新课标卷诗歌鉴赏题:这首诗(指周朴的《春日秦国怀古》)表现了诗人什么样的感情?请简要分析。
要回答作者的思想感情,必须要有诗句作依据。我们可由诗题中的“春日”联想到春草和碧绿的春色,又由诗题中的“怀古”联想到当年强盛的秦国,于是不难得出答案:此诗表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望经水之滨,不见春草,只见古碑,行客之路尽是黄沙,想当年秦国何等强盛,看如今唐王朝的国势日衰,眼前一片荒凉,于是“不堪回首”之情油然而生。
       第三,联想不要脱离书本知识与社会实践。书本知识是联想的触介,阅读者对本知识理解得越全面,越深刻,其联想的基础就扎实,方向就越明确,新见解,新观念产生的可能性就越大,同样,阅读者的社会生活经验和体会积累得就越多。联想的外延就越宽,内容也更精彩丰富。比如2011年江西卷诗歌鉴赏题:这首诗(指黄庭坚的《清明》)尾联表现了作者怎样的思想感情?
        答题时应由诗“人乞祭余骄妾妇”一句联想到课文《齐人有一妻一妾》。这个典故写的是一个毫无人格尊严的齐人以吃食人家祭祀的食品而洋洋自得的丑态。由“士甘焚死不公侯”一句联想到宁愿烧死也不做官的介子推,二人的人格形成了强烈对比。再加上对尾联中“知谁是”的理解和由“满眼蓬蒿共一丘”一句产生的联想,答案便可写为:表现了诗人对贤愚混杂、是非不分的世道的愤慨,表现出诗人的一种无奈的超脱。
      第四,联想要善于从各个不同的侧面,层次,角度,重点去探索和追寻,可以把各种联想有机地融合起来,化具体为抽象或化抽象为具体。比如2011年江苏卷文学类文本阅读题:请探究文(指宗璞的《这是你的战争!》)中自然景物叙写的深刻寓意,以及对表现人物的作用。
      在回答寓意时,要根据那些自然景物的特点进行联想,比如雪是寒冷的,暗示战事紧急,形势严峻。再如腊梅林在寒冬中怒放,象征爱国知识分子的高洁品格。在回答对表现人物的作用时,也应如此,比如写孟弗之见到寒冬中的腊梅林,就暗喻他见到蒋姓学生后的沉重心情;写澹台玮走入腊梅林,人与梅相映,就隐喻澹台玮的坚贞人格;而写萧子蔚面对雪已消了大半的腊梅林,雪的消解就暗示他们消解了内心的淡淡纠结。
       写作中能使用联想,则可丰富自己作文的内容,开拓思路,推动情节发展,使自己的文章显得幽默生动。这种联想不受时空局限,让思维纵横驰骋,可连接作者的思想和感受,让作者极大地发挥个体创造性,按照自己的思想去塑造艺术形象。
实际上,无论是审题立意、布局谋篇,还是选料剪材、行文用语,都离不开联想,高考场上许多奇篇佳作,最赖此法,如《谏屈原书》《赤兔之死》《鼠辈致人类的一封信》,都是联想的创新成果。作文中怎样运用联想呢?
       联想着换——“换一个说法”,用超常规的词语组合,意思不变却可以传达一种新的情趣,使作文语言幽默诙谐。如“由于公厕稀少且收费,于是出租司机的方便问题成了最不方便的问题。为了多快好省,多拉快跑,辛苦的司机们往往委屈了自己的生理系统,实在打熬不住,就随意停下,随意转个身,随意解决了,很随意的,不随意不行的,几步之外有人群走过仍旧十分自然的进行着。不这样还能怎样?竞争如此激烈,生存如此艰难,因此,方便成了竞争的一部分。”(《厕所没文化》)。它还可有两种方法:①巧借词语。在使用过程中,结合具体的语言环境,临时打破用词俗规,改变词的适用对象、场合、范围,改变词的感情色彩和语体色彩,从而使语言富有风趣,充满生气,收到特殊的表达效果。②活用词性。即临时把某一类词性转化为别的一类词性使用。如名词活用为动词、形容词活用为动词、名词活用为形容词、形容词活用为名词等。
      联想着比——借助联想,以相似、相类或相关甚至相反的事物、情景作比来描述,使道理与形象相得益彰,从而使自己的话变得有趣、易懂、形象,可让浅白的变直说为生动的喻说。如同一意思的两句话:①20世纪快要过去了,处于世纪之交的我们回首百年往事……
②20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下,站在20世纪与21世纪之交的驿站,我们回首百年来并未如烟消散的往事……
       我们一眼就可看出第②句形象可感,颇有文采,因为它运用描写,表达鲜活,富有情感,生动形象。
       联想着增——给陈述对象添加相关信息或材料,从而使陈述的对象具体化,能够传达某种特别情味的语言技巧。如:“那么有了工作的又如何呢?‘一进公司,两眼无神,三更半夜,四肢无力,五脏六腑,七零八落,久而久之,十分痛苦。’”(蒋子龙) 巧用数字,写出了大学生们过分讲究拿多少钱干多少事、不珍惜就业机会的现状。
      有句广告词,叫“如果没有联想,世界将会怎样?”,借用它,用于我们的语文备考,相信一定能打开我们更为广阔的思路。

左拉:真实感与个性表现

                                                  左拉:真实感与个性表现
  左拉是十九世纪法国一位既多产而又成绩卓著的小说作家,他认为,如果想在创作上取得成就,使自己的作品成为读者“感情上的主人”,必须具备两个条件,这就是“真实的力量和强烈的个性表现”,“没有任何东西可以代替真实感和个性表现。如果作家缺少这两种特质,那么与其写小说还不如去卖蜡烛”。

谈“敬畏”片断

谈“敬畏”片断


“鸾飞鱼跃,道无不在”,对待自然同样要敬畏理性。大汉时的西域是何等物阜民丰?楼兰古国,娇嫩如玉的紫葡萄映着天山雪莲的花脉,汗血宝马飞驰在翩翩起舞的异族女子之间,敬一杯酒欢迎远道而来的客人。可如今,巨大的塔克拉玛干沙漠湮没了曾经的一切,曾经的古国深埋在不断加厚的流沙下,只有考古人员挖出一个酒杯一个玉镯时深深的一声叹息。这一切,只因曾经人类未把开发自然的行为限制在理性范围内,缺少敬畏使然。(《说“敬畏”》)


 


   惊叹古人的豪情或婉约!在宋词的汪洋中,有豪放派的“醉里挑河看剑,梦回吹角连营”的将军,有“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的太守,也有婉约派“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”的恋人离别,“知否,知否,应是绿肥红瘦”的花语。可如今,世人对古典文化的倾心越来越淡,有几人会像古人一般沐浴后虔诚地拜读古籍,网络、火星文歪曲了几千年的方块字,半英半汉的日常对话少了文化底蕴。(谈《敬畏》)