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第八届“语文报杯”我写高考作文征文大赛开赛通知

准高考角色激情体验  真考场阅卷实力见证


第八届“语文报杯”我写高考作文


征文大赛201310月开赛


赛制灵活  奖项丰富  评审权威  预测精准


 


为了让高中学生深入地了解、把握高考作文的特点和走向,为了鼓励同学们关注生活、积极思考、张扬个性,写出自己的真实水平,《语文报·高考版》编辑部继续举办第八届“‘语文报杯’我写高考作文大赛”。本届大赛由全国中学语文教学专业委员会指导,并在前几届成功举办的基础上,继续革新赛制,不仅使大赛的参与性更强、获奖面更大、体验更真实、评价更科学,而且将大赛与2014高考备战紧密结合,体现出前所未有的前瞻性和针对性。


一、征文对象:全国高中学生及高中语老师


二、征文题目:


1.高考真题组:2013年全国各地高考作文题目


2.自选新题组:根据近年高考作文命题趋势和特点,高考命题研究专家拟制2014年高考预测题目(自选新题组题目刊登在2013年高考作文专号内)


三、征文要求:


1.学生和老师均可参赛。本届大赛将设“最佳范文奖”,奖励撰写优美下水文的老师。


2.任选一个作文题目,根据作文题目要求,写一篇高考作文;如一人同时寄多篇参赛,以所获最高奖次为准。


3.请在稿件右上角粘贴本次大赛的“参赛标志”,“参赛标志”刊登在本报2013年高考作文专号(20131011月报纸合刊)封面上。


4.参赛作文前面请先誊写作文题目。


5.请在参赛作文后面标明参赛人姓名、详细通联及指导老师姓名。


四、大赛日程:


1.即日起比赛正式开始,2014131截稿(以当地邮戳为准)。


220142月—4月组织评委进行初审、复审。本届大赛将邀请全国各地参加过多次高考阅卷的老师担任评委,严格依照高考评分标准评比,并对获奖作品依照高考作文的评分标准进行点评,给出模拟分数。


320145月初公布获奖名单并寄发证书、奖品。“题目先知奖”于20146月高考结束后公布。


五、奖项设置:


1学生奖项  将按“高考真题组” 和“自选新题组”分别评选,每组分设:


一等奖10名,颁发获奖证书及奖金500元;


二等奖100名,颁发获奖证书及精美奖品;


三等奖300名,颁发获奖证书及精美奖品;


优秀奖若干名,颁发获奖证书。


2.教师奖项


最佳范文奖  若干名,从参赛的教师下水文中选出,颁发获奖证书,奖精美图书一套;


优秀指导奖  若干名,所有获奖学生的指导老师将获得该奖项,颁发获奖证书。


3.组织奖  若干名,奖励积极组织学生参赛且成绩突出的学校、教研组或文学社团。


六、大赛通联:


稿件邮寄地址:山西省太原市和平南路45号《语文报·高考版》编辑部,邮编:030024;联系人:李高唐;电话:03516378182


七、参赛提醒:


1.所有参赛稿件务必粘贴本次大赛的参赛标志,否则视为无效稿件。


2.严禁抄袭。所有参赛稿件,一经发现有抄袭现象,取消参评资格。


3.参赛稿件请誊写在稿纸上或用4号字打印在A4纸上,务求字迹清楚。


4.个人投稿,学校、文学社组织参赛均可。


5.大赛组委会在评选参赛作文过程中,将在本报不定期选登部分优秀作品。


62013高考作文专号《高考作文现场•2013高考作文得分全视点——2013高考作文巡展与2014作文猜想》已经出版,没有来得及订阅作文专号的同学,可打电话联系订购。电话:03516378118(发行部)   6378182(编辑部)


 

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聚焦与曝光-浙江作文审题谈

聚焦与曝光浙江作文审题谈


(龚志华)


(学科网)


 


真题回放:


  阅读下面文字,根据要求作文。(60分)


  中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。


  英国作家赫胥黎:为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化?


  英国作家菲尔丁:世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这个王国,那就是真正的沉沦。


  综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的作文。


  【注意】1.选好角度,确定立意,自拟题目。2.不得脱离材料内容及其含义的范围作文。3.明确文体,但不得写成诗歌。4.不得抄袭、套作。


 


  作文审题:


  “聚焦”是物理学术语,指控制一束光或粒子流使其尽可能会聚于一点的过程。


  将“聚焦”运用于浙江作文题的审读,实际上是通过求同,找出三则材料的聚合点即聚焦点。


  下面我们来读材料:


  中国作家丰子恺的话,说的是孩子的心思单纯,看到什么就是什么,心里想什么,口里就说什么,不会藏着掖着,有什么其他的想法,也不会动歪脑筋去害人。作刘再复的解释来说,就是“孩子眼里直射的光芒能穿透一切,包括铜墙铁壁。什么也瞒不住孩子的眼睛……”


  英国作家赫胥黎的话,慨叹少男少女的心由“软”到“硬”的变化。


  英国作家菲尔丁的话,强调失去“孩提王国”对世界的影响,极言童心消失的可怕。


  三则材料,三句话,都提到孩子,都涉及到“童心”。


  仅通过审题聚焦还不够,还要通过“曝光”让材料显影。


  “曝光”是摄影术语,指被摄影物体发出的光线,通过照相机镜头投射到感光片上,使之发生化学变化,产生潜影的过程。


  这里,我们可以如下通过三道光让三则材料“显影”:


  第一道光——人性之光


  “童心”首先指的是小孩特质,包括心态、心境、个性、趣味等。“童心”不单儿童具有,一些成年人也具有,只是很少。所以“童心”指的孩童般纯真之心。明代李贽在《童心说》中说道:“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。”


  从人性角度来说,童心的可贵在于“真”。我们会想到安徒生的《皇帝的新装》唯一说真话的孩子。


  中国作家丰子恺的话,肯定赞扬的是孩子身上真诚、直爽,不拐弯抹角、虚情假意、尔虞我诈、阳奉阴违等优点。


  有童心才能有真人。


  要保持“童心”,就要存真去假。


  第二道光——道德之光


  童心不仅代表着真,还代表着纯洁,是一种善。


  童心是圣洁的、无邪的。


  童心是未受污染的。


  扩大开来说,“童心”指淳朴、真诚、自然、率直等品质,更为重要的是“善良”,拥有爱的心。


  第三道光——社会之光


  社会要发展,“童心”不能缺。


  一个人能拥有一颗童真的心态,是一种生命的幸运与豁达的可爱之举;一个社会拥有童真的心态,就能以柔软的心包容天地万物,留真善美于人世间。


  “童心”与恶俗相对,功利、虚假、世故、虚荣、伪善等是进不了童心的。


  “童心”带来的是社会的进步,恶俗带来的是社会的沉沦。


  童年、青春提前消逝,是当代社会应当反思的问题。


  由以上“聚焦”与“曝光”,我们可以得出如下作文立意:


  1、让童心永驻


  2、成熟中留一份童贞


  3、失去孩提王国的悲哀


  4、真诚善良不能丢。


  5、别让童贞沉沦


  6、我们没必要被“早熟”


  7、什么让我们失却童心


  8、我不想长大等

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脚踏两只船-辽宁作文审题谈

脚踏两只船辽宁作文审题谈


(龚志华)


(学科网)


真题回放:


  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)


  一个年轻人在海边徘徊,闷闷不乐。“什么事想不开?”一位老者问。年轻人说他做人做事尽心尽力,但得不到承认与尊重。


  “看好了,”老者拈起一粒沙子,随手一丢,“能找到它吗?”年轻人苦笑,摇摇头。“我有颗珠子,”老者掏出一颗珍珠,掂量一下,轻掷在沙滩上,“不难找到吧?变成了珍珠,就没人忽视你了。”有道理啊!年轻人点头深思。


  “不过,沙子一定得变成珍珠,才能被人承认与尊重吗?”年轻人还是有点疑问。


  请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。


 


  作文审题:


  “脚踏两只船”是贬义词,批评的是爱情中的不道德者,跟不同的两个方面都保持关系。从道德来说,“脚踏两只船”的确该否定。


  但于辽宁卷作文材料审读来说,还真需要“脚踏两只船”。


  哪两条船呢,一是“珍珠”,一是“沙子”。


  “珍珠”这条“船”是富丽堂皇的,备受他人瞩目的;“沙子”这条“船”则是不起眼的,常被人忽视的。


  “年轻人”就如同“沙子”,“做人做事尽心尽力,但得不到承认与尊重”错能算在“年轻人”身上吗?不,应该是将人视同“沙子”的人或社会。


  “沙子”样的平凡人,在天底下最多,他们没有煊赫的家世与背景,他们没有耀眼的光环,他们没有财富与权力,但他们有实干精神,有奉献精神,有将工作事业做得圆满的决心与行动。他们缺的是“包装”与“打扮”,他们不会鼓吹自己,他们不会张扬自己,他们所做的,别人往往看不到,或者觉得很平凡,不值一提。


  “沙子”样的平凡人,有着尊重、肯定的合理需求。他们像材料中的年轻人一样想不通,像材料中的年轻人一样“徘徊”,像像材料中的年轻人一样闷闷不乐。


  老者的譬喻,让年轻人点头深思,这就是要拥有闪光点,要学会包装自己,推销自己。但年轻人仍然存在疑问,这就是,为了得到他人的尊重与肯定,非得由“沙子”变成珍珠吗?


  年轻人的困惑是天底下大多数普通人的困惑,年轻人的境遇是天底下大多数普通人的境遇。


  社会中自然也有“珍珠”样的人,或者是位高权重者,或者是财大物厚者,或者资深望重者,或者是功成名就者……他们是社会的关注对象,往往不需要奢求,就能得到他人的肯定与尊重。


  作文材料中的“老者”给年轻人指出的出路是:由“沙子”成为“珍珠”。这条出路不是走不通,可是会让走通者失去什么?这是不能不思考的。


  珍珠固然能引人注目,但沙子就不需要吗?


  各色“珍珠”样的人物重要,“沙子”样的人物就没有存在意义,就没有得到尊重的权利吗?


  这样说,并非否定“沙子”成为“珍珠”的可能,也并非否定平凡人成为明星甚至伟人。而是强调,普通人要看重自身,暂时得不到肯定与尊重,不要灰心丧气;即使愿望不能成为现实,只要觉得自己是“人”是“才”,就可心安无愧,何必在乎他人评价与认可。


  由“沙子”与“珍珠”两条船所拥有的东西,我们可以得出如下深度作文立意:


1.自尊自重与他尊他重


  2.人可闪耀自己,人可脱颖而出,但不要失却“真我”


  3.就做“沙子”


  4.如何让别人尊重自己?


  5.培植真正尊重人的社会土壤


  6.甘于平凡与超越平凡。


  7.脚踏实地与扬才露己

  8.包装自我.推销自我,是亮出自己之路等。

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高考在考什么样的写作能力

高考在考什么样的写作能力


(育星教育网)


高考承载着社会太多的期盼与背负着太重的历史包袱,因此高考语文试题中的写作试题,每年从高考语文一结束的中午开始,全国各地的高考写作试题的模样都还不清晰,题目内容都还不能够准确把握的时候,各种各样的批评以及高考作文的仿写征集乃至于电视网络的名人名家的访谈就铺天盖地连篇累牍而来,以至于在偌大的中国,形成了一种全世界少有的话语喧腾自说自话,却又难以形成共识形成写作改革助推力的新闻景观,其结果是对来年高考写作试题的命制有所建设或者制约的意见,仍然是我行我素依然固我,高考写作能力的考查就在这在极其缓慢的道路上微乎其微地凭借着命题组的情绪进行着可改可不改愿改与不愿改的一丝丝改进。尤其是2008年汶川地震之后国家考试中心语文命题组开始观念调整以及2010年北大语文研究所召开的高考作文问题研究的会议之后,高考写作试题才开始有了些积极的变化。


  2013年全国高考语文试题一共18套,由国家考试中心命制的3套,各地方自行命制的15套,通过对着18套写作试题的阅读,不难看出2013年全国的高考在考察考生三大类的写作能力。


  一 代圣立言演绎名句的能力


  我国的超稳态的农业文明时期形成的专权意识,皇权思想,以及学苏联老大哥的计划经济,使得我们的高考在很大程度上沿袭了科举制度的写作考查方式,即“代圣人立言”,要求考生对先贤古圣的思想进行演绎与阐发,看对这些深刻的以及形成共识的一些名言警句理解到何种程度。并且把这种能力看作是语文学习结果的全部表现,就是进入21世纪十多年的今天,仍然在重复使用着这样的写作考查观念,以此检验学生的思想水平与表达能力。


  如今年天津的写作试题,考的就是《论语》中的“学而知之”,尽管做了一丝变通,不得写作“学而知之”,而是改变一个“学”字写成“    而知之”,但是,其思维类型写作架构师确定不移的。又如福建的写作试题,根据顾城的《忧天》“我愿变成一段树根,深深地扎进地层”,浙江的三段名人名言“失去孩提王国那是真正的沉沦”,再如湖北的古诗云及结论“上善若水任方圆”,四川的“有人说,过一种平衡的生活”。这些写作试题考查的最大特点,就是主题预设,一般情况下是不容许质疑的,要质疑也是难以自圆其说的,因为已经是获得社会共识的仿佛是公理一般的观点了,作为考生,不需要再去有其他的想法,就是将这些思想进行具体的演绎,用一些自己积累的论据加以证明即可。


  二 正反思辨自圆其说的能力


  高考写作能力考查的第二种类型是做智力体操,要求考生对设定的命题或者论域,对一些观点对正反两方面的辩证思考,虽然没有固定的的结论和一定的思维要求,但是,考查在该命题上的正反两方面均能够自圆其说的能力,或者说是对自己无论是正还是反,都能够说粗话负责任的话来。与第一种写作试题相比较,这一种考查没有命题者明确的赞成或反对的暗示,在两个方面进行辩证思考,均称为可以认可的思考,在一定程度上打破了定于一尊的主题先行论,鼓励着考生进行有限的质疑辩难的正反思考。


  譬如今年上海的试题,“生活中大家努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎总还有更重要的事。”要求考生在自己认为重要和世界上更加重要的事情中进行思考,进行大我与小我关系的辩证思考,虽然按照过去的思维方式,要求牺牲小我融入大我且为大我献身,但是,社会发到到今天,这二者早已经不是简单的对立的矛盾的单一关系,也不再是简单的零和关系。再看安徽的试题,对已经发生的事情发问为什么会这样,对梦想事物的追问为什么不能这样。这样的两个问,都是从纯思辨的角度进行智力操练,在认识论范围内做出自圆其说的陈述与简单的逻辑分析。辽宁的试题更加具有两难辩驳的特点,其试题为沙子与珍珠,容易出人头地与不容易出人头地,最后又回到自己痛苦的初衷,“沙子一定要变成珍珠,才能得到人的承认与尊重吗?”显然,比前面的试题更加明确了思考的对象与结论,赞成沙子还是珍珠都是无所谓的,所要强调的就是考查自圆其说的能力。


  三  感悟生活洞悉事理的能力


  全国卷的三道作文试题虽然根据考生实际在难度设置上有明显的区分,课标卷1针对的地方政治经济文化相对发达一些,而课标卷2及大纲卷,则相对欠缺一些,但是,这三道试题都带头从生活出发,对学生的综合能力进行考查。如课标卷1的切割宝石中的经验与勇气,课标卷2的同学关系的调查问卷,大纲卷关于还不还手机的问题,都基本上来源于生活。都比较现实地考查了学生对生活故事生活现象的感悟洞悉能力。广东卷关于捐助的事情,在近二三十年中已经逐渐成为生活中的常见现象,怎么去面对认识以及运作,的确早已经是社会的热门话题,至今难以有唯一的共识。北京有关爱迪生来到今天对手机可能做出的感叹,山东关于给名人名著挑错,江西有关中学生对奥数文学及作文的爱憎态度,重庆关于大豆变豆腐的生活进化,湖南关于激发奋斗激情与守住宁静内心的选择,江苏关于探险者与洞穴蝴蝶的偶遇故事,等等,这些都从不同侧面展示出了中学生的生活图景与思考触角,很多试题都来自于新闻或新闻的改编以及对生活及社会现象的概括,出示这些原生态的或者是人造的生活场景个例,考查学生对生活的感悟能力,以及透过生活现象分析问题解决问题的能力,成为了近几年告别寓言童话卷起舌头述说试题与考生打哑谜的之后的一种明显进步。


  从去年开始在全国兴起的新材料作文潮,是恢复高考以来在考试方式上的一种艰苦探索的共识,八十年代年年变化的命题考查形式,九十年代的材料作文为主,本世纪以来话题作文成为主流,都极有积极意义又有明显的考查缺陷。从去年开始大规模实行的新材料作文,虽然不可能一劳永逸地解决高考写作命题的考查形式,但是,在一段时间内仍然会继续大规模地适应着我国现行的高考制度。新材料作文的“三自五不”考试要求,在很大程度上符合高中语文新课标以及高考特定场景下的考试需求:“三自(角度、立意、标题)”是对以考生为敌的传统观念的反动,以人为本,给了考生自由发挥的空间;“五不(文体、范围、篇幅、套作、抄袭)”体现了选拔性考试的特定要求,当然,如果对文体表述为自定,则可以说是“四自四不”。从这点来看,当我们已经有立意或者说有预设的立意。有指定的角度之后,写作能力考查的主要共识及基本要求则成为了一句空话。


  出现这一现象的根本原因是我们的高考写作试题命制的理论研究与实践调查严重不足,一些省市写作命题组多年以来仍然怀抱与考生为敌的就有观念,在远离学生生活空间精神世界的地方兜圈子,站在狭隘的文学人的憋曲空间孤芳自赏地继续着自恋,不关注社会的变化,不注意时代的发展,不了解学生生长空间的巨变,不知道高考考试性质的演变,在作文命题的宏观思想上没有大的进化,仍然一厢情愿地在象牙塔里脱离学生实际想当然地闭门造车,其试题的指向自然是缺少活脱脱的生活滋味与时代气息。思考与感悟的疏懒,人员流动更换的僵硬,值得一些省市的写作试题度娘来一直处于悬浮甚至陈旧的状态。

因此,我们一方面在做备考教学的时候,主要应该围绕这三种写作能力进行,另一方面,我们更加期待着全国的高考写作试题的命制,逐步告别第一类演绎名言能力的考查,压缩第二类远离生活的智力体操的思辨操练的能力考查,加大第三类即感悟生活洞悉事理能力的考查,让青年学生的写作在关注社会介入生活感悟事理方面得到健康的发展与提升。

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   (江苏一考生)


(人民网)


  有这样一段故事,说几个人在一个山洞中发现了许多大蝴蝶,即使他们小心翼翼,生怕惊扰了它们,却还是因为几支蜡烛坏了事。


  这事,肯定没有发生在某些智慧的中国人眼前。


  要是碰上他们,简单了去了:叫上一票人,把那些大扑腾蛾子全泡进福尔马林,一百年这颜色都不会掉;再给它粘回墙上,嗬,那叫一个壮观。啥?不像活的?简单,装俩风机,吹扑腾起来不就完事了么!


  洞外边搞上个售票点,再打上几个广告:“××山蝴蝶洞”。这一年,光卖盒饭就得有好几百万的赚头了吧?


  遇上个有心的老板,直接造成个“蝶界”或者“蝴蝶主题公园”,也不是什么难事。


  我当然没有在说笑,这码事在咱们周围并非少见。


  “××故居”,已然遍布全国。某市更以保护文化遗产为由,将杜甫的故居拆掉,又在郊外重建了。这杜甫的故居是真是假暂且不论,但怎么总让人觉得跟做标本似的,还能叫“故居”吗?


  不知哪位仁兄说过,“美丽的东西总是脆弱的”,再怎么保护总会有消失的一天。


  罗马人明显比咱们看得开,那些古时的遗迹,就在城内:柱子倒了,没有人去扶;杂草丛生,也没有人清理。


  国内去的游客,纷纷觉得罗马政府不重视全人类的遗产。而在罗马人看来,这些遗迹本身就不应该过多干预,它所见证的是时代也是岁月,过多的干预只会加速它的死亡。


  对比罗马政府的举措,再想想我们的“维修性拆除”,是不是过于做作了?


  无论精神文化还是物质文化,都如同一只只美丽的蝴蝶,我们越是想要“保护”她们,她们就越会远离。


  如今她们已经被驱赶到了山洞的深处,难道我们还应当燃起一大把蜡烛,再去寻找?


  啊啊,还是让她们融化在历史里,静静地美下去吧……

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想让你陪我到地老天荒

想让你陪我到地老天荒


(江苏一考生)



(人民网)


  念你,亿万年的时光,沧海桑田仍不改的胸膛;恋你,孕育万物,春生夏长的生命华章;爱你,春日之雨,夏日之阳,秋日之辉煌,冬日之白雪纷扬。可为何你眼角的泪光,煞灭了我的歌唱?


  梦中的你挥舞着美丽的翅膀,飞向你所认为的天堂,然而小小的蜡烛却扑灭了你所有的希望。


  你一改沉静从容的作风,撕破了你所认为的我的伪装。一切都是那么刻骨铭心:林立的大厦高楼直指蓝天白云,热浪滚滚的黑烟让人窒息,小河深处竟也藏着污浊的排放管道,每天都有一种动物作告别世界的哀唱,它们的血肉被频频地摆在餐桌之上……


  你说停留在表面的歌唱就是伪装,你要撕破它,以便让后人知道,我们的祖先对待你是多么善良;你说许诺友爱却有利益当前的行为不可原谅,你说我欠你的保护,你要一笔一笔要求补偿。于是,我看到了你的愤怒和泪光。


  当漫天的黄沙肆虐在最繁华的都市;当海上狂飙移驾最有发展潜力的汪洋;当暴风骤雨淹没了最美丽的故乡……我被你的“反击”搞得头晕脑涨。


  于是,我开始回想,回想曾弄舟于附近的河上,回想曾听着蝉鸣数着萤光,回想我曾许下过的地老天荒。


  我知道,不是每一句“对不起”都能换回一句“没关系”。况且我知道我们的行为已不能用忏悔来丈量。我会努力地让你看到我内心的恻隐在发光,我会努力地让你明白我的每句赞美都不是伪装,正在努力地进行补偿。


  你看!明丽的山间有了轻快的小溪流淌,空气中弥漫着各种花儿的芬芳,鸟儿们在枝头悠然地歌唱,濒危的小动物的幼崽也有了对生的期望,城市中多了几纷绿意,河流下的排污管道正逐渐消亡。


  我依旧可以看见你的怀疑与不安,你的愤怒与彷徨。但,请你相信,我不会再让你逃避——我亲爱的大自然,我赖以生存的家乡。


  依旧是在梦中,依旧是美丽的翅膀,你朝我飞来,不再躲避,不再退到深处,我坐在你的背上,一起飞向天堂。


宇宙洪荒,生命的画卷无限延长,我想我会携起你的手,一直走到时间的尽头,在这画卷上留下令人钦羡的痕记——人与自然相伴到地老天荒!

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静静呵护一朵花开

静静呵护一朵花开


(江苏一考生)



(人民网)


  安东尼在他的绘本中说:“我们讨厌一朵花时,把她摘下来,喜欢一朵花时,也把她摘下来。”这寥寥数语,竟引人在宁静遐思中悄然顿悟。


  我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视的美?


  不去打扰的欣赏才是真正出于心底的珍视,不为了嗅一朵花的香而去采撷整朵蓓蕾的芬芳,不为了欣赏蝴蝶美的姿态而去喧扰那一份静谧与安然,这才是真正欣赏者的姿态:安静,不出声,不触碰,伫足于局外,只愿用远远的目光爱抚,甚至只是在心底悄然遐想。


  张晓风曾在散文中记载过:路过一位友人家,拜访闲聊之余却瞥见一株静默于房屋一隅的昙花,她默然倔强地抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色。问起友人才知道这是一株漂洋过海而来的品种,倔强地遵守着出生地的时差,只肯在白天绽放,无论友人用尽何种方法,她始终不肯再绽开那璞玉般洁白通透的花蕾。张晓风在敬重这株倔强花朵的同时却又深深惋惜她的命运。无论是多少呵护与栽培,多少盛赞她绽放容颜端庄清丽的溢美之词,都无法滋润她那离开初生土壤的倔强根系,都无法使她再绽放最原始最本初的美丽。


  让美丽回到她最初的环境中去,去肆意盛开属于她的光彩,别让你的欣赏,影响了她的绽放。


  闲暇时读书,最爱川端康成那一句:“凌晨四点,看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人,借着微熹晨光,披衣而坐,默默于窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵,毫不打扰,没有上前采撷,也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的睡眠时间,来呵护那一方自然的美的盛开,这更是一种尊重,无言,却浸透在凌晨清浅的天光里,提醒我们,自然界中一花一草,一虫一鸟,皆是倔强而美好的生灵,怀着尊重与珍视,去欣赏,去“迁就”她们,才能领略到最自然,最美的感动。


  蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧的,莫用蜡烛的光去打扰她们。花朵的绽放是自然的、宁静的,莫用照相机的闪光惊扰她们。我多想告诉每一个脚步匆匆的看花人,轻一点,慢一点,远远看着就好,别让你的影子,挡住了哪一片花瓣的阳光。

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蝶失

蝶失


(江苏一考生)



(人民网)


  索尔仁尼琴曾说:宇宙有多少生命,就有多少中心。


  可多数人并未意识到,物质急速膨胀,世界空前繁荣,这一派光鲜场景背后却是伤痕累累的自然。


  曾有几个人去山洞探险,因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。几日后再去,原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件,竟让蝴蝶“逃亡”了。


 


  如今,“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶?恐怕是整个大自然。曾经那个天光明澈、风物灿烂的原配世界渐渐远去,浮躁与欲望充斥人们心灵。人们将自己当成了地球的主宰者,忘却了自己也只是地球“住客”的身份,更忘却了万物平等、互相依赖的道理。


  或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响;或许意识到了,但为了一己私利,将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。


  有人预言:将来,雷暴与大雨将不再是上帝的行为,而是人类的举动。倘若李太白穿越到现代,那“君不见黄河之水天上来”的万丈豪情也将化作泪水与哀叹,那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。自然之殇,比家国之痛,更令人揪心。


  缪尔曾言:走向外界,我发现,其实是走向内心。梭罗扛把斧头,在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树,正如他刈除日常生活中的繁文缛节,如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢,走向支离


  破碎的外界,确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。当自然之光不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。


  我们应该扪心自问,应该开始反思:索取得是否早已足够,何时才能放下浮躁,与自然和谐相处?文明的琐屑与浮华将我们推至深渊,我们也将自然残存的美好逼入死角,当自然彻底走失的那天,也将是人类的终结。


  张晓风呢喃:树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界?


  是呵,蝶失不是偶然。我们何时才能如梭罗一般,坐在时间的溪水里垂钓天上的星星,看大地寒来暑往,四季消长分明;看种子播撒信念,古树支起苍穹?

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非宁静无以致远

非宁静无以致远


(江苏一考生)


(人民网)


  莫言获得诺贝尔文学奖后,全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线,安静创作新作品。


  在我看来,莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶,而蝴蝶选择的是退居山洞深处,正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵,适合莫言。


  非宁静无以致远,伟人正是懂得寻找宁静才能够成功,而成功也必青睐内心安宁之人。


  林徽因曾说:“真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,尽管如流往事,每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和,这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。


  前段时间,于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外,可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心,可是近年来她不断商业化,只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时,不懂得如何退居深处,如何来保持一颗宁静的心,所以她只能遭到人们反感,最终失去成功。


  与她不同的是,红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中;“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人;杨绛先生从不开作品交流会,永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此,而我们又有何骄傲的资本?我们又凭什么藐视一切?我们又怎能不屑那一颗宁静之心?


  反观当今,当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时;当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时;当当时明月的著作爆棚时;当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时,谁能告诉我,我们那一颗宁静的心在哪里?我们现在许多人正在慢慢地失去它,从而变得疯狂与骄傲,变得目空一切。

  让我们找回最初的宁静,让我们在内心修篱种菊,让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃,用宁静平和的心看待世界。我相信,低到尘埃,便能开出花来。

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我心中的蝶

我心中的蝶


(江苏一考生)


(人民网)


  小小的蜡烛,让蝴蝶退到山洞深处。可是,同舍的你,你知道吗?你父亲的一举,让我心中的蝶,向爱的深处飞去。


  昨日,天气闷热。清晨起身,两脚肆意将被子踢开,背起书包,向教室冲去,丝毫不顾床铺的凌乱与不整。午间回舍,见一衣衫褴褛的中年男子满头大汗站在宿舍门口焦急等待,渴盼的眼神望着走廊尽头,期待着自己孩子熟悉的神情与身影。只见他皮肤黝黑,头发杂乱,穿着件玄色衬衫,裤脚挽着,活像一个渔翁。


  “叔叔,您好。您是大伟的父亲吧?”我客气地打了一声招呼,然眼里却有一丝鄙薄和蔑视,打开了宿舍门。


  “娃子,你好啊……”


  “大伟吃饭去了,要不您先等等?”


  “行啊……”他慢步走进宿舍。微风拂过,我闻到了他身上浓浓的汗味。我似乎有些不满。“叔叔,您等等他吧,我先吃饭去了。”我冰冷冷地甩了一句,冲他眉毛一挑,拂袖而去。


  饭后,炎炎烈日。明天要高考,风拂天地,更拂动着我烦躁的心。


  当我推开宿舍门时,一股清香扑鼻而来。定睛一看,自己的床铺被收拾得整整齐齐,连盆中堆放几天的衣服也不翼而飞,挂在了走廊中间。而他,大伟的父亲,仍在卖力地拖地。


  “叔叔,您……”我一时语塞,“您……帮我……您……”我眼中一阵酸胀,“太……太谢谢您了!”


  “没事,都是孩子。”他冲我憨憨一笑,“都是孩子,都需要照顾。”


  我的心如同受到了飞来石的撞击,似花瓣一般散落开来。远离父母,却让我体会到人间的温暖。回忆我鄙薄势利的态度,我深深地低下了头。


  随后,我又陷入了深深的自责,鲁迅说过:“生存不是苟活,温饱不是奢侈,发展不是放纵。”然而却有太多太多的人在生活中苟活着,享受奢侈,忘掉了自己最初的样子。难道我的祖辈不也跟他们一样,在底层中挣扎过吗?


  “孩子,这儿我买了个西瓜,天儿热,你和大伟两个把它切了。”


  “叔叔,我……”我哽咽着。


  “还有明天啊,一定要好好考。孩子,身份证、准考证不要忘了……”


  “叔叔,我……”我哽咽着。


  “还有明天啊,千万别紧张。”


  “叔叔,我……”我哽咽着。


  傍晚,他瘦小的身影挪出大门,我目送他远去。

  小小的蜡烛,让蝴蝶退到山洞深处。可是同舍的你,你知道吗?你父亲的一举,让我心中的蝶向爱的深处飞去。