寓乐于教

我写高考作文大赛来稿选登


寓乐于教


吴光艺


得天下英才而教之,有三幸。


一曰伯乐遇千里马之幸。


失意之人皆谓“千里马常有,而伯乐不常有”,言知音难觅,明主难逢。此话固有一定道理,如果少些激愤,多些理智,从伯乐角度去思考,我们发现虽有伯乐之心,但有时候却难得英才。戴维在化学领域的贡献无数,当有人问他最大的贡献是什么时,他却坦陈发掘了学生法拉第。在他看来,遇见千里马远比化学领域的发现更加艰难。英才难得,得之并教育之,幸事也。南方科技大学在探索高校改革的路上,遭遇政策限制,难得天下英才而教之,但是却有45位优秀学生顶住毕业后可能没有国家承认的文凭的压力,参加了该校的自主招生考试。如果没有这45位英才,南科大将举步维艰,一次教育改革的探索也将可能终结。伯乐大幸,南科大大幸,中国教育界大幸。


二曰教学相长之幸。


得英才而教育之,师生在共同的领域中必定能碰撞出思想的火花,教学相长。著名哲学家罗素曾经是“新实在论”的提倡者,但后来招收了一个叫维特根斯坦的学生,这学生总是不相信他的研究,但这个学生的“异论”总是有依据,罗素在和弟子的思想碰撞中获得了“新生”,罗素的哲学观也因此转为“逻辑实证主义”,维特根斯坦后来也成为剑桥大学著名教授。思想的碰撞让两人在哲学研究中走得更远,罗素大幸,维特根斯坦大幸,哲学大幸。


三曰价值实现之幸。


天下英才为祖国希望,培育希望,树栋梁之才,明天和未来均握在自己手中,既是重担,更是教育工作者人生价值的体现。孔子有三千弟子,育英才七十二,隔代弟子更是无数,孟子就是其中一个,孔子的价值如果仅仅是创立了儒学体系,那么他至多只能辉煌一时、一代,正因为其得天下英才而教之,儒家思想才遍地流金,孔子的价值才得以最大化体现,我们才尊称其为“圣人”。得天下英才而教之,孔子大幸,儒学思想大幸。


有此三幸,能不乐乎?有此三幸,能不寓乐于教?


(指导教师/赵小和)


【赛会初评】


文章并没有从“得天下英才而教之,乐也”这个角度直接立意,而是从“幸”这一角度阐述,在文末点题时,短短的一个反问句将“幸”和“乐”自然衔接,将二者统一起来。语言错落有致,干净有力,采用排比句点题,使得论证有力,语势充沛。


 

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